宋 汴京 (今 河南省 開封市 ) 大相國寺 的省稱。藍，梵語“僧伽藍摩”的略稱。意即僧院，後因以稱佛寺。 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“刊闆印售于相藍，中人得之，遂幹乙覽。”一本作“ 相籃 ”。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷十：“俗謂南人入京師，效北語，過相藍，輒讀其牓曰‘大廝國寺’，傳以為笑。”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：“請待來年正月十五夜，於相藍後門一會。”參見“ 相國寺 ”。
"相藍"一詞在漢語中屬于較為生僻的古語詞，主要有以下兩層含義：
指代大相國寺（曆史地名）
這是"相藍"最核心且常用的含義。它特指北宋都城汴梁（今河南開封）的著名皇家寺院——大相國寺。古人常将"大相國寺"簡稱為"相國寺"，而"相藍"則是其更口語化或略帶俚語色彩的簡稱。"藍"字在此處并無顔色之意，而是"伽藍"的簡稱。"伽藍"（梵語 Saṃghārāma）是佛教用語，原意指僧衆共住的園林，即寺院。因此，"相藍"即"相國伽藍"的縮略，專指大相國寺這一特定寺院。此用法多見于宋代及以後的文獻記載，尤其是描述北宋汴梁風物時。例如孟元老《東京夢華錄》中多次提及相國寺及其周邊市集活動。
引申指相國寺及其周邊區域
由于大相國寺在北宋汴梁城市生活中占據極其重要的地位，不僅是宗教中心，也是最大的商業貿易、文化娛樂和公共活動場所之一，"相藍"一詞有時也引申指代以大相國寺為核心的周邊區域，包括著名的相國寺廟會（"相藍萬姓交易"）所在的區域。提及"相藍"，常使人聯想到其繁華的市場景象。
"相藍"是一個具有特定曆史文化背景的古語詞，主要作為北宋東京汴梁地标性建築"大相國寺"的别稱或簡稱使用，源于"相國伽藍"的縮略。它承載着豐富的曆史文化信息，是研究北宋都城社會、經濟、宗教生活的重要詞彙。
來源參考：
“相藍”是一個曆史詞彙，主要與宋代汴京（今河南開封）的大相國寺相關。以下是詳細解釋：
如需進一步了解，可參考《老學庵筆記》《玉照新志》等宋代文獻（來源：、2、4、5、6）。
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