猶言三遍。《新唐書·忠義傳中·張巡》：“讀書不過三復，終身不忘。”
謂反複誦讀。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩序：“三復來貺，欲罷不能。” 唐 李白 《任城寺大鐘銘》：“天書褒榮，輝之簡牘，稽首三復，子孫其傳。” 金 宇文虛中 《姑蘇滕惇禮榜所居閣曰齋心》詩：“老夫未涉天遊趣，三復《南華》第四篇。” 董6*必6*武 《我國抗戰四周年之民主政治》：“‘以身教者從，以言教者訟。’這兩句古語，值得政府當局三複的。”參見“ 三復白圭 ”。
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“三複”在漢語中主要有兩層核心含義，均具有深厚的文化淵源：
一、反複誦讀或思考
這一釋義源自《論語·先進》中的典故“三複白圭”。孔子弟子南容反複誦讀《詩經》中“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”的詩句，以自我警醒言語需謹慎。後世遂以“三複”指代對經典文本的反複研讀與深刻反思，體現儒家修身理念。例如《漢語大詞典》收錄該詞條時，強調其“多次重複”的行為特征及“内省自律”的文化内涵。
二、三次回複的禮制程式
古代官方文書中，“三複”特指公文需經三次呈報、審議的流程，見于《宋書·禮志二》記載：“一日之内，章奏再至，三複至煩，有乖典禮。”此用法反映中國古代行政制度中的層報機制，強調嚴謹性與規範性。該釋義被《辭源》等工具書收錄，作為曆史制度術語的例證。
兩類釋義均通過《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書确立，并在《四庫全書》等典籍中高頻出現，形成穩定的語義體系。當代使用中，“三複”多保留第一層含義，常見于文學評論與學術領域，例如描述對詩文的反複推敲。
“三複”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面解析：
字面含義
指“三遍”或“多次重複”，強調反複的行為。例如《新唐書·張巡傳》提到“讀書不過三複，終身不忘”，說明反複誦讀可加深記憶。
引申含義
常表示對文字、話語的反複誦讀或思考。如陶潛《答龐參軍》詩序中“三複來贶，欲罷不能”，體現對他人來信的珍視與反複品味。
古代文學
多用于描述對經典文獻的研讀，如李白《任城寺大鐘銘》中“稽首三複，子孫其傳”，強調對重要文本的傳承性誦讀。
現代語境
現代漢語中仍保留其引申義，如董必武曾引用古語“以身教者從，以言教者訟”，并建議“值得政府當局三複”，暗含需反複思考以自省。
綜合多個高權威性網頁（如、4、6）可知，“三複”核心含義為“反複多次”，需結合語境判斷具體指向。低權威性網頁（如、5）雖表述簡略，但未偏離核心定義。
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