(1).梓樹。《說文·木部》：“楸，梓也。” 桂馥 義證：“梓也者， 樂彥 曰：‘楸梓也’。” 宋 趙希鹄 《洞天清祿集·古琴辯》：“有楸梓，鋸開，色微紫黑，用以為琴底者也。有黃心梓，其理正類櫧木而極細，黃白不堪，若作器用，難朽，非琴材。”
(2).楸樹與梓樹。 晉 張協 《玄武館賦》：“木則楸梓夾路，蓊蔚如林。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“木則松柏檀櫟……楸梓檉樗，剛柔性異，貞脆質殊。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·槐柳楸梓梧柞》：“楸梓，二木相類者也。白色有角者為梓，似楸有角者名為角楸或名子楸，黃色無子者為柳楸。”
(3). 三國 魏 邺都 宮中坊名。《文選·左思＜魏都賦＞》：“ 楸梓 木蘭 ，次舍甲乙。” 張載 注：“近世王者後宮，以椒房為通稱， 聽政殿 後，有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 ……東西二坊之中央有溫室。”
“楸梓”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三類解釋：
梓樹的别稱
根據《說文·木部》記載，“楸”與“梓”在古代文獻中常互為解釋，部分典籍将“楸”直接稱為“梓”。宋代趙希鹄在《洞天清祿集》中提到，楸梓木材顔色微紫黑，適合用作古琴的琴底材料，而黃心梓則因紋理粗糙不適合制琴。
楸樹與梓樹的合稱
兩者均為落葉喬木，常并列提及。例如：
楸梓木質堅硬且耐腐，常用于制作器物或建築：
古代文學常以楸梓象征高潔或營造意境。例如：
提示：以上解釋綜合了多部古籍及權威工具書。若需更完整引用或考證，可參考《說文解字》《齊民要術》等原始文獻。
楸梓是一個有着悠久曆史和獨特意義的詞彙，拆分部首為木和果，筆畫共計11畫。
楸梓這個詞的來源可以追溯到《說文解字》中，是古代漢字的一種表示。它是指楸樹和楮樹的樹皮，經過加工後用于制作紙張。楸樹是常綠喬木，果實為橢圓形，木材堅硬；楮樹是落葉小喬木，樹皮是制作紙張的主要材料。因其紙張質地優良，曾經被譽為上等紙張材料。
在繁體字中，楸梓的寫法與簡體字相同。簡體字“楸”由木和秋組成，表示楸樹；簡體字“梓”由木和子組成，表示楮樹。繁體字中，兩個字的結構稍有差異，但指代的植物仍然相同。
根據古代漢字的演變，楸梓在古時候的漢字寫法有些許差異。古代的“楸”字以更加繁複的篆書形式呈現，形狀與現代字形略有不同。而“梓”字的古代寫法則更接近現代的簡體字形。這些變化是由于字形的演化和書法風格的變遷引起的。
以下是幾個使用楸梓的例句：
1. 這張紙是用楸梓制成的，質地柔韌且光滑。
2. 學院圖書館收藏了許多用楸梓紙印刷的古籍。
三個有關楸梓的組詞：
1. 楸樹：楸梓的樹名，指代楸樹。
2. 木梓：指代楸梓木材。
3. 楸梓紙：以楸梓為原材料制作的紙張。
有關楸梓的近義詞是紙材、楮紙，反義詞可以用于紙材而非木材的表述。
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