宋 汴京 (今 河南省 开封市 ) 大相国寺 的省称。蓝，梵语“僧伽蓝摩”的略称。意即僧院，后因以称佛寺。 宋 王明清 《玉照新志》卷四：“刊板印售于相蓝，中人得之，遂干乙览。”一本作“ 相篮 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“俗谓南人入京师，效北语，过相蓝，輒读其牓曰‘大廝国寺’，传以为笑。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“请待来年正月十五夜，於相蓝后门一会。”参见“ 相国寺 ”。
"相蓝"一词在汉语中属于较为生僻的古语词，主要有以下两层含义：
指代大相国寺（历史地名）
这是"相蓝"最核心且常用的含义。它特指北宋都城汴梁（今河南开封）的著名皇家寺院——大相国寺。古人常将"大相国寺"简称为"相国寺"，而"相蓝"则是其更口语化或略带俚语色彩的简称。"蓝"字在此处并无颜色之意，而是"伽蓝"的简称。"伽蓝"（梵语 Saṃghārāma）是佛教用语，原意指僧众共住的园林，即寺院。因此，"相蓝"即"相国伽蓝"的缩略，专指大相国寺这一特定寺院。此用法多见于宋代及以后的文献记载，尤其是描述北宋汴梁风物时。例如孟元老《东京梦华录》中多次提及相国寺及其周边市集活动。
引申指相国寺及其周边区域
由于大相国寺在北宋汴梁城市生活中占据极其重要的地位，不仅是宗教中心，也是最大的商业贸易、文化娱乐和公共活动场所之一，"相蓝"一词有时也引申指代以大相国寺为核心的周边区域，包括著名的相国寺庙会（"相蓝万姓交易"）所在的区域。提及"相蓝"，常使人联想到其繁华的市场景象。
"相蓝"是一个具有特定历史文化背景的古语词，主要作为北宋东京汴梁地标性建筑"大相国寺"的别称或简称使用，源于"相国伽蓝"的缩略。它承载着丰富的历史文化信息，是研究北宋都城社会、经济、宗教生活的重要词汇。
来源参考：
“相蓝”是一个历史词汇，主要与宋代汴京（今河南开封）的大相国寺相关。以下是详细解释：
如需进一步了解，可参考《老学庵笔记》《玉照新志》等宋代文献（来源：、2、4、5、6）。
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