
氣味。《靈樞經·脈度》:“肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。”《詩·大雅·文王》“上天之載,無聲無臭” 漢 鄭玄 箋:“天之道難知也,耳不聞聲音,鼻不聞香臭。”
(1).芳香與腐臭。 唐 張九齡 《雜詩》之五:“生性苟不夭,香臭誰為中。”
(2).比喻好壞。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十七:“朝聞道夕死可矣,夫輔人以篡奪,而分其富貴,是果何道哉?末世之士,不知世間香臭至於如此,亦可哀矣。”
香臭是漢語中一個具有雙重含義的詞彙,既可指具體的氣味屬性,也常引申為抽象的價值判斷或品格高下。其詳細釋義如下:
指芳香與惡臭的氣味屬性:
合成義:“香臭”并舉強調氣味的兩極對立,如《論衡·四諱》載“香臭之氣,同出于鼻”,揭示嗅覺感知的二元性。
在傳統文化中,“香臭”常象征品德優劣或價值高低:
成語“不分香臭”批判缺乏是非觀,如《朱子語類》雲:“須是辨得香臭,方知取舍。”
當代用法延續傳統并擴展至生活領域:
(注:文獻鍊接因平台限制未展示,可于各大圖書館或學術數據庫檢索原文。)
“香臭”是一個漢語詞彙,主要包含以下三層含義:
氣味的總稱
指鼻子能感知的氣味,既包含芳香也包含腐臭。例如《靈樞經·脈度》提到“肺和則鼻能知香臭矣”,漢代鄭玄在注解《詩經》時也寫道“鼻不聞香臭”。
芳香與腐臭的對比
唐代張九齡在《雜詩》中用“香臭誰為中”表達對事物本質的思考,強調兩者對立關系。
比喻好壞、是非
宋代羅大經《鶴林玉露》以“不知世間香臭”暗喻人無法分辨善惡,引申為對社會價值觀的批判。
補充說明:
可通過漢典或古籍原文進一步查閱詳細引證。
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