謂任縣令。寓用禮樂治民、有政績之意。語本《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’ 子遊 對曰：‘昔者 偃 也聞諸夫子曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。’子曰：‘二三子， 偃 之言是也！’” 宋 洪邁 《容齋隨筆·李太白》：“予按 李陽冰 作 太白 《草堂集》序雲：‘ 陽冰 試弦歌於 當塗 ，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。’”
"試弦歌"是源自中國古代禮樂文化的複合詞，其核心含義可從詞素分解與曆史語用兩個維度解析：
一、詞素釋義 "試"在《漢語大詞典》中釋為"探察、檢驗"，引申為實踐性行為；"弦歌"在《辭源》中被定義為"以琴瑟為伴奏的吟誦活動"，特指周代"六藝"教育中的禮樂教化形式。二字組合後形成動賓結構，字面指"通過弦樂演奏來檢驗（某種能力）"。
二、曆史語用 該詞最早見于《周禮·春官》記載的樂師考核制度："春官掌試弦歌，辨其聲志"（引自《十三經注疏》），指官方音樂機構對樂工演奏技藝的周期性測評。至春秋時期，《論語·陽貨》載孔子"武城聞弦歌之聲"，此處"試弦歌"已引申為檢驗地方禮樂教化的實施成效。
三、現代轉義 在現代漢語語用中，《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞時注釋為：①特指傳統戲曲演員的器樂能力測試；②比喻對文藝工作者專業素養的實踐考察。語義演變中保留了"通過實踐檢驗專業能力"的核心特征。
“試弦歌”是一個源自儒家經典的典故性詞彙，其含義和用法可結合以下要點理解：
核心含義
指擔任地方官（尤其是縣令），通過禮樂教化治理百姓，并取得政績。該詞蘊含儒家“以樂治民”的政治理念。
典故出處
源自《論語·陽貨》：孔子到弟子子遊治理的武城，聽到城中弦歌之聲（彈琴吟詩的聲音），笑問“殺雞焉用牛刀”，子遊引用孔子曾說的“君子學道則愛人，小人學道則易使”回應。孔子最終肯定子遊用禮樂教化民衆的做法。
詞義解析
用法示例
宋代洪邁《容齋隨筆》中記載：“陽冰試弦歌于當塗”，即指李陽冰在當塗縣任縣令時推行禮樂治民。
相關延伸
“弦歌”單獨使用時，可形容音樂技藝高超或藝術氛圍濃厚，如“弦歌不辍”表示文化傳承不斷。
該詞濃縮了儒家“禮樂治國”的思想，常用于形容地方官以文教施政的治理方式。
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