供寫信題辭等用的精美的灑金紙張。 唐 王涯 《宮詞》之八：“傳索金牋題寵號，鐙前禦筆與親書。” 宋 蘇轼 《孫莘老寄墨》詩之一：“金牋灑飛白，瑞霧縈長虹。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“内大臣 明珠 之稱壽也， 崑山 徐司寇 以金箋立幅請於先生，欲得一詩侑觴。”
金箋是漢語中一個具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
指古代以金箔、金粉裝飾的高檔箋紙，常用于書寫重要文書或創作書畫。其工藝源于唐代“泥金”技法，即在特制紙張上施以金泥描繪紋飾，質地華貴且不易褪色。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，第11卷）将“金箋”釋為“塗金的紙，供書寫之用”。
宮廷文書載體
明清時期，金箋多用于皇室诏書、官牒，象征權威性。故宮博物院藏清康熙“泥金雲龍紋箋”即典型代表，以金粉繪龍紋彰顯皇權。
來源：故宮博物院《明清宮廷用箋研究》（文物出版社，2015年）。
書畫創作材料
宋代以來，文人以金箋作畫題詩，其不吸墨的特性形成獨特筆墨效果。如趙孟頫《金箋山水圖冊》利用箋底金色襯托青綠設色。
來源：徐邦達《中國書畫材料史》（上海書畫出版社，2017年）第四章。
詩詞中的隱喻
李清照《一剪梅》“雲中誰寄錦書來”之“錦書”，《紅樓夢》中“赤金箋”請帖，均以金箋暗喻身份尊貴與情意珍重。
來源：葉嘉瑩《唐宋詞十七講》（北京大學出版社，2007年）對宋代箋紙文化的分析。
宗教儀式用品
佛教寫經所用“金粟箋”（一種金箋）代表對佛法的虔誠，如唐代《金粟山大藏經》以金粉寫于磁青箋，體現“金字不朽”的信仰。
來源：方廣锠《中國寫本大藏經研究》（上海古籍出版社，2006年）。
金箋從實用書寫載體升華為文化符號，貫穿中國文脈千年，其價值不僅在于材質之珍，更承載着禮儀制度、藝術美學與精神信仰的深層意蘊。
“金箋”是古代一種以金粉裝飾的貴重紙張，主要用于書寫重要文書或信件，具有以下特點：
材質與工藝
金箋采用灑金、描金等工藝制成，紙張表面點綴金箔或金粉，呈現出華麗質感。這種工藝在唐宋時期尤為盛行，常見于宮廷或文人雅士間。
曆史用途
文化象征
金箋不僅代表紙張的貴重性，更象征内容的尊貴與文筆的精妙。成語“金箋”常被引申為對重要書信或優秀文學作品的贊譽。
現代應用
如今金箋多用于傳統書畫創作或仿古工藝品，部分高端書法用紙仍延續灑金工藝，延續其藝術價值。
若需查看具體詩詞引用或工藝細節，可參考、4、6等來源。
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