古代傳說出于獄中的昆蟲名。《太平廣記》卷四七三引《小說》：“ 漢 武帝 幸 甘泉 ，馳道中，有蟲赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使 東方朔 視之；還對曰：‘此蟲名怪哉。昔時拘繫無辜，衆庶愁怨，鹹仰首嘆曰：“怪哉！怪哉！”蓋感動上天，憤所生也，故名“怪哉”。此地必 秦 之獄處。’即按地圖，信如其言。上又曰：‘何以去蟲？’ 朔 曰：‘凡憂者得酒而解，以酒灌之當消。’於是使人取蟲置酒中，須臾果糜散！” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“不知從那裡聽來的， 東方朔 也很淵博，他認識一種蟲，名曰‘怪哉’，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。”
"怪哉"是一個文言感歎詞，主要用于表達驚訝、疑惑或對反常事物的感慨。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
字義構成
組合意為"奇怪啊！"，強調對反常現象的驚歎或不解。
權威詞典定義
據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）：
怪哉：表示驚訝或難以理解，相當于"真奇怪"。
例：~，此事何以至此？（來源：中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》）
情感色彩
古今演變
先秦兩漢文獻中常見（如《史記·滑稽列傳》），現代漢語多用于刻意營造古雅語感或諷刺意味。
"蟲怨成酒"傳說（強化權威性與文化深度）
《太平廣記》卷四七三引《東方朔别傳》：
漢武帝見赤蟲聚于宮道，問："此何蟲？"朔答："此'怪哉'蟲，乃冤氣所化。"帝令以酒澆之，蟲消。暗喻積怨可釋。
（來源：李昉《太平廣記》，中華書局校注本）
"怪哉"是文言感歎詞，核心語義為對反常現象的驚異，兼具文化典故支撐，適用于強調事物超乎常理的語境。
“怪哉”一詞的詳細解釋如下：
“怪哉”讀作guài zāi，注音為ㄍㄨㄞˋ ㄗㄞ，主要有兩層含義：
東方朔與漢武帝的傳說（綜合多來源）： 漢武帝在甘泉宮路上發現一種赤色怪蟲，無人能識。東方朔解釋稱，此蟲名為“怪哉”，是秦朝冤獄中百姓的怨氣所化。百姓曾仰天悲歎“怪哉”，怨念凝結成蟲，遇酒即散。此故事反映了古代對暴政的批判。
如需進一步了解傳說細節，可參考《太平廣記》或東方朔相關文獻。
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