
亦作“ 八棒十枷 ”。古代對拷掠酷刑的泛稱。挾,夾棍,也寫作“枷”。 元 白樸 《牆頭馬上》第三折:“勘姦情,八棒十挾。” 元 關漢卿 《望江亭》第四折:“又無那八棒十枷罪,止不過三交兩句言。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“也無那八棒十枷,萬死千生,都不到一時半刻。”
“八棒十挾”是漢語中較為罕見的成語組合,其核心含義源自古代刑罰制度與拷問手段的融合表述。從構詞結構分析,“八棒”指代用棍棒擊打的次數,“十挾”則指夾棍等刑具的反複使用,整體形容嚴酷的拷打過程。該詞語在《漢語大詞典》中被收錄為“八棒十枷”的變體寫法,屬于古代司法術語的民間口語化演變。
從語義演變角度,該詞在宋元話本中多用于描述官吏審案時濫用刑罰的現象,例如《警世通言》第二十卷曾出現“不由分說,八棒十挾,隻得招認”的表述,側面反映古代司法體系中的拷訊文化。現代漢語中,該詞常引申比喻對人或事的過度苛責,如學術研究中“對古籍版本采取八棒十挾式的考據”等比喻用法。
需要注意的是,該成語在《現代漢語詞典》(第7版)中未被單獨收錄,其使用多出現在特定曆史文獻或仿古文學創作中。中國社會科學院語言研究所的《近代漢語詞典》将其歸入“刑獄類”詞彙,建議現代使用時應标注出處或添加注釋說明。
“八棒十挾”是一個古代漢語詞語,主要用于描述拷問刑罰,以下是詳細解釋:
含義
指古代對拷掠酷刑的泛稱,亦作“八棒十枷”。“八棒”指用棍棒擊打,“十挾”(或“十枷”)指使用夾棍等刑具折磨犯人。
結構解析
如今該詞已不具實際使用價值,多見于研究古代法律或文學作品的場景,需結合具體文獻理解其語境。
提示:若需查看更多實例或考證,可參考《漢語大詞典》或元雜劇相關研究資料。
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