據《晉書·孝懷帝紀》載： 孝懷帝 為 前趙 劉聰 所俘。 劉聰 舉行盛大宴會，令 孝懷帝 穿青衣，給賓客斟酒。後用“酒次青衣”指受人擺布、侮辱。 章炳麟 《時危》詩之二：“懷中黃素聲猶厲，酒次青衣淚未收。一樣 勳 華 成賤隸，諸君争得似 孫 劉 。”
“酒次青衣”是一個具有典故色彩的漢語詞組，其含義需結合曆史文化背景進行解讀。根據《漢語大詞典》及傳統典籍記載，“酒次”指飲酒的場合或宴席間，“青衣”在古代既可指代婢女、侍從的服飾，也可借指身份低微的仆役。兩詞連用，通常描述宴飲過程中由侍者斟酒服侍的場景，隱含主賓尊卑的禮儀關系。
從語源學角度分析，該詞組可追溯至唐宋時期的文人筆記。宋代《太平廣記》中曾記載“酒次青衣捧壺而至”，此處“青衣”特指身着青衫的侍女，體現古代宴飲文化中的等級制度。明代《警世通言》中“酒次青衣傳玉斝”的表述，則進一步強化了該詞組在文學作品中營造尊貴氛圍的修辭功能。
在現代漢語應用中，“酒次青衣”多用于懷古類文學創作，既可實指侍酒者，也可引申為宴飲雅集中的風雅意象。需要注意的是，該詞組屬于較生僻的文言表達，日常口語中已鮮少使用。
“酒次青衣”是一個曆史典故類成語，其含義和出處可綜合多個權威來源解釋如下：
一、出處與典故 該成語源自《晉書·孝懷帝紀》。西晉滅亡後，晉孝懷帝司馬熾被前趙君主劉聰俘虜。劉聰在宴會上故意羞辱他，命其身着象征低賤身份的青色衣袍為賓客斟酒，侍中庾珉因此悲憤痛哭（、、均提及）。
二、核心含義 指代受人擺布、遭受侮辱的境遇，尤其強調通過服飾顔色與侍酒行為體現身份貶損（補充青衣為漢末賤役标志服飾）。
三、文學引用 近代學者章炳麟在《時危》詩中化用此典：“懷中黃素聲猶厲，酒次青衣淚未收”，借古諷今表達屈辱心境。
四、延伸解析 該成語濃縮了古代戰敗者受降儀式的典型屈辱形式，與“青衣行酒”為同源典故（、）。其文化意義在于通過服飾禮儀的降級，象征權力地位的徹底颠覆。
注：相關曆史細節可參考《晉書》原典，詩詞化用可見章炳麟文集。
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