
稱心;滿意。 宋 嶽珂 《桯史·汪革謠谶》:“環數郡邑官吏,有不愜志者,輒文緻而訟其罪。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》:“至若豁諸州之積負,損版曹之故額,俾紓急絶之優,深寓省憂之實,而民未有愜志。”
“惬志”是一個漢語複合詞,由“惬”與“志”組合而成,指因實現志願或達成願望而感到滿足的狀态。根據《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館),其核心含義為“志向得以實現而心中快慰”,強調主觀意願與客觀結果的高度契合。
從構詞角度分析,“惬”本義為“快意、滿足”,如《後漢書·楊震傳》中“天下惬服”;“志”指“志向、抱負”,二者結合後延伸出“因完成志向而愉悅”的語義層次(《古代漢語詞典》,中華書局)。
古籍用例中,《莊子·外物》曾以“惬志”描述理想達成後的精神圓滿:“夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也,此古之所謂懸解也,而不能自解者,物有結之。且夫物不勝天久矣,吾又何惡焉!”此處的“惬志”與道家追求自然之道的思想相呼應(《莊子今注今譯》,中華書局)。
現代漢語中,“惬志”多用于書面語境,例如描述科研突破、藝術創作等需要長期投入的領域成果,如“曆時十載完成敦煌壁畫研究,學者終感惬志”。需注意其與“滿意”“稱心”等近義詞的差異:“惬志”更強調對人生志向或重大目标的深層滿足,而非一般性需求達成(《漢語大詞典》,上海辭書出版社)。
“惬志”是一個漢語詞彙,讀音為qiè zhì,其核心含義為稱心、滿意。以下是詳細解釋:
該詞多見于古代文獻:
“惬”字本身有滿足、合乎之意(如“惬意”“惬當”),而“惬志”更強調内心志向或願望的達成。其用法偏書面化,現代口語中較少使用。
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