
見“ 物以稀為貴 ”。
“物稀為貴”是“物以稀為貴”的簡化表述,指物品因數量稀少而顯得珍貴。這一概念最早可追溯至東漢王充《論衡》中“物少者為貴,多者為賤”的論述,後經清代語言學家劉淇在《助字辨略》中明确提出“物以稀為貴”的固定用法。
從語義構成分析,“稀”對應物品的稀缺屬性,“貴”則體現價值判斷,兩者通過“為”建立因果關系。現代語義學認為,該成語不僅描述客觀供需關系,更隱含着主觀價值評估的認知邏輯,《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為“事物因稀少且有益,從而顯得珍貴”。
在應用場景中,該成語常見于經濟學、社會學領域。如清代趙翼《陔餘叢考》記載“滇南生礦,京師以為寶”,生動诠釋了稀缺性影響價值的現象。現代語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中,亦以此例說明漢語修辭中的反襯手法。
需注意該成語存在“物以罕為貴”“物稀則貴”等變體,但核心語義始終圍繞“稀缺性決定價值”展開。其與西方經濟學“邊際效用理論”形成跨文化呼應,印證了不同文明對價值規律的共同認知。
“物稀為貴”是一個成語,與“物以稀為貴”同義,指事物因稀少而顯得珍貴。以下是詳細解釋:
該成語強調物品的珍貴性與其稀缺性直接相關。當某物數量稀少時,人們會因其難以獲得而賦予更高價值。
在經濟學中,“稀”并非單純指數量少,而是指供小于求的狀态。隻有存在需求的稀缺性,物品才具備價值提升的基礎。
與“不足為奇”“屢見不鮮”等形成對比,強調常見事物因數量多而價值降低。
這一成語既反映了自然認知中的價值判斷,也揭示了市場供需關系的基本規律。其用法多含中性,可描述客觀現象,亦可暗含對人性或社會行為的批評。
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