
煉丹的方法。《新唐書·裴潾傳》:“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神,更相稱引,詭為陛下延年。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“富翁見説是丹術,一發投其所好。”《歧路燈》第七五回:“道士道:‘我有丹術,須你有丹心。’”
丹術是中國傳統文化中特指與煉丹相關的方術體系,包含外丹術與内丹術兩大分支。根據《漢語大詞典》定義,其核心含義為"煉制丹藥的技藝",源于古代方士對長生不老的追求,後在道教體系中發展為系統的修煉方法。
從曆史發展脈絡看,《道教大辭典》記載丹術萌芽于戰國時期,至漢代形成完整體系。西漢淮南王劉安主持編著的《淮南萬畢術》已記載汞化物煉制技術,東漢魏伯陽所著《周易參同契》确立了丹術理論框架,被後世奉為"萬古丹經王"。
在具體實踐層面可劃分為:
據《中華道教大辭典》考證,丹術對古代化學、醫學産生深遠影響。葛洪《抱樸子内篇》記載的雄黃治疥癬、汞合金補牙等技術,經現代實驗證實具有科學依據。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中評價丹術是"原始化學的卓越實驗室"。
重要典籍除前述文獻外,還包括唐代孫思邈《太清丹經要訣》、宋代張伯端《悟真篇》等。北京白雲觀藏明版《道藏》完整保存了150餘種丹術文獻,為研究該領域最權威的原始資料。
丹術的詳細解釋如下:
基本定義
丹術原指中國古代的煉丹術,即以爐鼎燒煉礦物類藥物,制取“長生不老”仙丹(如金丹、靈丹)的方術。其核心是通過化學實驗方法提煉藥物,後來逐漸演變為中醫丹劑制作的基礎,例如紅升丹、白降丹等仍應用于臨床。
曆史與演變
文化意義
丹術不僅體現古人對生命延長的追求,也推動了中國古代醫藥學和化學的發展。其煉制品(丹劑)至今在中醫領域發揮作用,如大活絡丹等。
若需進一步了解曆史文獻或具體丹方,可參考《新唐書》《歧路燈》等古籍記載。
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