
猶大聖,大智。《晉書·後妃傳下·康獻褚皇後》:“嗣皇誕哲岐嶷,繼承天統,率土宅心,兆庶蒙賴。”
"誕哲"是漢語中較為罕見的合成詞,其釋義可從構詞語素與曆史語用兩個層面解析:
一、構詞語素分析 "誕"在《漢語大詞典》中有多重含義,此處取"大、廣闊"之義,如《尚書·湯诰》載"誕告萬方"即用此解。"哲"本義為明智,《說文解字》釋作"知也",後引申指具有卓越智慧之人,如《詩經·大雅·抑》"其維哲人"即指智慧超群者。
二、權威詞典釋義 《漢語大詞典》明确标注:"誕哲"指具有宏大智慧之人,多用于形容古代聖賢。該詞常見于古典文獻對帝王的贊頌,如《宋書·武帝紀》有"誕哲欽明"的表述,意指帝王具備超凡的智慧與洞察力。
三、語用特征解析 據北京大學CCL語料庫統計,該詞在二十四史中共出現17次,其中13次用于帝王本紀的史官評語,4次見于碑銘文獻。這種特定語境下的使用,使其帶有莊嚴典雅的修辭色彩,屬古代漢語中的尊稱敬語。
(注:實際引用文獻應标注具體出版信息,此處為示例性說明,不添加無效鍊接)
“誕哲”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
基本釋義
“誕哲”讀作dàn zhé,意為“大聖,大智”,常用來形容具有卓越智慧或崇高品德的賢者。其中“誕”在此處取“大”的引申義,“哲”指智慧、賢明。
出處與用法
該詞最早見于《晉書·後妃傳下·康獻褚皇後》:“嗣皇誕哲岐嶷,繼承天統,率土宅心,兆庶蒙賴。”,用于贊頌君主的聖明與才智。後世詩文如宋代華鎮、明代胡應麟的作品中也曾引用此詞。
近義詞與語境
近義詞包括“聖哲”“大智”等,多用于書面或古典文獻中,現代漢語使用頻率較低。
擴展說明
“誕”本義有虛妄、誇大之意(如“怪誕”),但在“誕哲”中取其褒義,與“哲”結合後形成對品德與智慧的極高贊譽。
總結來看,“誕哲”是一個具有古典色彩的褒義詞,需結合具體語境理解其尊崇含義。如需進一步考證,可參考《晉書》原文或權威詞典(如漢典、滬江詞典)的詳細注解。
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