指五袴謠。 宋 王禹偁 《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》詩：“深聞五袴詠，略減貳車愁。”
“五袴詠”是中國古代文學中的典故詞彙，源于東漢時期官員廉範的政績頌歌。《後漢書·廉範傳》記載，廉範任蜀郡太守時廢除“禁民夜作”舊令，鼓勵百姓生産，民衆感念其德，傳唱“平生無襦今五袴”，指生活從無衣可穿到擁有五條褲子，象征民生富足。後世詩文常以此典稱頌地方官員的惠民政策，例如白居易《和三月三十日四十韻》中“五袴詠猶在”即化用此意。
該典故在《漢語大詞典》中被釋為“稱頌地方官吏善政之詞”，其核心語義包含三個層次：1. 原指百姓對廉範政令的贊頌；2. 引申為對官員德政的文學化表達；3. 在詩詞創作中形成固定意象，多用于應制、贈答等文體。從語用功能看，“五袴詠”既承載着儒家仁政思想，也體現了古代文人對理想官吏形象的期待。
該典故的語義演變可分為三個階段：東漢至魏晉時期作為民間歌謠存在；唐宋時期被納入文人創作系統；明清時期成為公牍文書的常用典故。在《全唐詩》中可見盧綸、白居易等七位詩人九次使用此典，多出現于贈别地方官員的場合，如張籍《送李馀及第後歸蜀》中“歸去惟将《五袴詠》”即典型用例。
文獻依據可參考：
“五袴詠”是一個源自宋代詩詞的典故性詞彙，其核心含義與“五袴謠”相關聯，主要用于表達對民生或治理成果的贊頌。以下是具體解釋：
基本釋義
該詞指代“五袴謠”，屬于古代詩詞中的典故化表達，常見于宋代文學作品。其字面結構為“五袴”（指五條褲子）與“詠”（歌頌），整體暗含對民生改善或官員德政的稱頌。
出處與例句
出自宋代詩人王禹偁《對雪感懷呈翟使君馮中允同年》一詩：“深聞五袴詠，略減貳車愁。”此處通過“五袴詠”表達聽聞百姓歌頌善政後，自身愁緒得以緩解的心境。
拼音與結構
相關擴展
該詞常與“五袴謠”并用，可能源自漢代“廉範五袴”典故（東漢廉範任蜀郡太守時，廢除舊制便利民生，百姓作歌“平生無襦今五袴”以贊頌）。但需注意，“五袴詠”更側重于詩詞中的引用與化用，而非直接指代原始事件。
提示：如需更完整的文獻考據，可查閱《王禹偁詩集》或《宋史》相關章節。
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