[be wrapped in a horse's hide;death under shield;*** on the battlefield] 用馬皮包裹屍體,指軍人戰死沙場
見“ 馬革裹屍 ”。
亦作“ 馬革裹屍 ”。用馬皮把屍體包裹起來。謂英勇作戰，死于戰場。《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧牀上在兒女子手中邪？” 北齊 朱瑒 《與徐陵請王琳首書》：“誠復馬革裹屍，遂其平生之志；原野暴體，全彼人臣之節。”《宋史·崔翰傳》：“臣既以身許國，不願死於家，得以馬革裹屍足矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》：“餘刀俎餘生，受君恩乃不死，今得以馬革裹屍幸矣！”《東北人民抗日詩詞選·追悼歌》：“抱定決心甘願效命疆場，馬革裹屍誓不生回營。”亦作“ 馬革盛屍 ”。 金 何宏中 《述懷》詩：“馬革盛屍每恨遲，西山餓踣更何辭。”亦省作“ 馬革 ”。《隋書·李圓通陳茂等傳論》：“終能振拔污泥之中，騰躍風雲之上，符馬革之願，快生平之心，非遇其時，焉能至於此也。” 清 蔣士铨 《冬青樹·勤王》：“我 文天祥 官樹牙旗，志存馬革，敢不戮力勤王提兵破敵也。”
馬革裹屍
釋義
指在戰場上犧牲後，用戰馬的皮革包裹屍體安葬。比喻軍人英勇作戰、為國捐軀的壯烈精神，強調視死如歸的英雄氣概。
字面含義
“馬革”指戰馬的皮革，“裹屍”即包裹屍體。古代戰場條件艱苦，将士陣亡後常以馬皮代替棺木收殓遺體，體現戰場環境的殘酷性。
來源：《漢語大詞典》（第2版），上海辭書出版社，2022年。
引申意義
後泛指為國犧牲的崇高精神，蘊含“以戰死沙場為榮”的價值觀，如《後漢書·馬援傳》載：“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳。”
來源：漢典網（www.zdic.net），引用《後漢書》原文。
曆史背景
成語出自東漢名将馬援之語。馬援晚年主動請纓征戰，表明“馬革裹屍”的志向，成為忠勇精神的象征。
來源：中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》，商務印書館，2014年。
文化内涵
該詞承載儒家“舍生取義”思想，被曆代文人引用（如辛棄疾“馬革裹屍當自誓”），強化了為國獻身的道德認同。
來源：中華書局《中華成語大辭典》，2018年修訂版。
含褒義，用于贊頌軍人、消防員等職業的犧牲精神（例：“抗疫醫護人員堪稱當代馬革裹屍之士”）。
多作謂語、賓語，常見于書面語及正式場合。
來源：《現代漢語規範詞典》（第4版），外語教學與研究出版社，2022年。
“用馬皮包裹屍體。指英勇作戰，死于戰場。”
“強調軍人戰死沙場的榮譽感，屬中華傳統尚武精神的核心意象。”
附：同義對比
前者突出戰場場景的悲壯，後者泛指為國家犧牲，適用範圍更廣。
“馬革裹屍”是一個源自古代戰争的漢語成語，以下為其詳細解釋：
指用馬皮包裹屍體。古時戰馬皮革常用于包裹陣亡将士的遺體，既是對其遺體的保護，也體現對犧牲者的尊重。
出自《後漢書·馬援傳》。東漢名将馬援曾說：“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳！”表明他甯願戰死疆場，也不願安享晚年。這一典故成為成語的核心來源，後世多用于贊頌軍人氣節。
提示：該成語含褒義，常用于贊頌軍人或英雄人物。如需進一步了解典故細節，可查閱《後漢書》或相關曆史文獻。
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