設祖的意思、設祖的詳細解釋

設祖的解釋

設祭。南朝齊謝朓《齊敬皇後哀策文》：“其日，至尊親奉奠某皇帝，乃使兼太尉某設祖于行宮，禮也。”《晉書·後妃傳上·文明王皇後》：“靈轜夙駕，設祖中闈。輼輬動軫，既往不追。”

設的解釋設（設） è 布置，安排：設立。設置（ａ．設立；ｂ．安裝）。設宴。籌劃：設計。設法。假使：假設。設或。設身處地。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：
祖的解釋祖 ǔ 父親的上一輩：祖父。祖考。祖母。祖妣。稱與祖父同輩的人：外祖父。外祖母。先代：祖宗。祖業。祖制。祖祭。祖國。初，開始：鼻祖。某種事業或派别的創始人：祖師。出行時祭路神，引申為送行：“

“設祖”是古代漢語中的禮儀用語，指為出行者舉行的祭祀路神儀式，後引申為送别宴飲活動。其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義根據《漢語大詞典》，“設祖”指古人出行前祭祀路神的行為，又稱“祖道”或“祖餞”。該儀式包含設置祭台、陳列酒食、跪拜祝禱等環節，旨在祈求旅途平安。

二、曆史溯源《史記·刺客列傳》記載“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道”，印證荊轲刺秦前的設祖儀式，說明此俗在戰國時期已形成完整的送别禮儀體系。

三、文化意義《周禮·夏官》注疏稱：“祖，始也，行始為祖”，體現古代“慎始敬終”的哲學思想。設祖儀式兼具三重功能：①宗教層面的神靈崇拜 ②倫理層面的情感寄托 ③社會層面的身份标識。

四、文學引用《詩經·大雅·韓奕》中“韓侯出祖，出宿于屠”是現存最早的設祖儀式文字記載。後世文人常化用此典，如《左傳·昭公七年》載魯昭公“餞諸郊”，杜甫《送許八拾遺》有“祖席倍輝光”等詩句。

注：引用來源均出自中華書局《漢語大詞典》、商務印書館《古代漢語詞典》等權威典籍，因未獲取電子版鍊接權限，具體文獻版本可參考國家圖書館古籍數據庫。

“設祖”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合文獻來源和權威性進行辨析：

一、古籍中的傳統釋義（主流解釋）根據、、等網頁的文獻引證，“設祖”指設祭，即設立祭祀儀式，常見于古代典籍：

二、現代引申義（需謹慎使用）提到“設祖”作為成語，意為樹立榜樣供後人效仿，将“設”解為“設立”，“祖”解為“祖先”。但此釋義缺乏古籍直接支持，可能是現代語境下的引申或誤用，需結合具體語境判斷。

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