五供的意思、五供的詳細解釋

五供的解釋

[the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀時放供品的器皿,包括香爐、兩燭台、一香筒、一燈盞

猶五祭。漢時指祀南郊、北郊、明堂、高祖廟、世祖廟。漢蔡邕 《獨斷》卷下：“正月上丁，祠南郊，禮畢，次北郊、明堂、高祖廟、世祖廟，謂之五供。五供畢，以次上陵也。”參閱《後漢書·禮儀志上》。

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
供的解釋供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。求供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。被審問時在法庭上述說

"五供"是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心釋義可從兩個維度解析：

一、祭祀禮器範疇指傳統祭祀儀式中陳列的五類供具組合，包含香爐、燭台與花觚（或瓶）各一對，合稱「五供」。這種規制形成于明代中期，至清代成為宗廟祭祀與佛道儀軌的标配。北京故宮博物院藏乾隆款掐絲琺琅五供，即由一爐、二燭台、二花瓶構成典型制式，印證了《大明會典》記載的禮器配置标準。

二、建築裝飾體系在古建築術語中特指須彌座台基的五個裝飾層，包含上枋、下枋、上枭、下枭和束腰等結構單元。這種建築形制始見于北魏雲岡石窟，至明清演變為宮殿建築的等級象征。中國營造學社研究表明，五供式須彌座在太和殿三台等皇家建築中的運用，體現了《營造法式》确立的規制等級。

詞源學層面，《說文解字注》釋「供」為「設也，陳也」，印證了五供作為陳設器具的本質屬性。當代《漢語大詞典》将五供列為獨立詞條，标注其祭祀與建築雙重釋義，反映了詞彙在文化演進中的語義擴展。

“五供”是一個多義詞，其含義根據語境和用途可分為以下兩類：

指祭祀時盛放供品的五件器物組合，主要用于宗祠、廟宇或佛前供奉。具體包括：

在道教和民間信仰中，“五供”也指五種特定供品，象征對神佛或祖先的虔誠：

漢代曾指五種祭祀活動（南郊、北郊、明堂、高祖廟、世祖廟），後逐漸演變為器物或供品的代稱。

以上内容綜合了祭祀器具、宗教儀軌及曆史背景，需根據具體場景區分其含義。