五供的意思、五供的详细解释

五供的解释

[the five containers in which offerings are put in when offering sacrifices to ancestors] 祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏

犹五祭。汉时指祀南郊、北郊、明堂、高祖庙、世祖庙。汉蔡邕 《独断》卷下：“正月上丁，祠南郊，礼毕，次北郊、明堂、高祖庙、世祖庙，谓之五供。五供毕，以次上陵也。”参阅《后汉书·礼仪志上》。

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
供的解释供 ō 准备着东西给需要的人应用：供给（?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。求供 ò 奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。被审问时在法庭上述说

"五供"是汉语中具有多重含义的复合词，其核心释义可从两个维度解析：

一、祭祀礼器范畴指传统祭祀仪式中陈列的五类供具组合，包含香炉、烛台与花觚（或瓶）各一对，合称「五供」。这种规制形成于明代中期，至清代成为宗庙祭祀与佛道仪轨的标配。北京故宫博物院藏乾隆款掐丝珐琅五供，即由一炉、二烛台、二花瓶构成典型制式，印证了《大明会典》记载的礼器配置标准。

二、建筑装饰体系在古建筑术语中特指须弥座台基的五个装饰层，包含上枋、下枋、上枭、下枭和束腰等结构单元。这种建筑形制始见于北魏云冈石窟，至明清演变为宫殿建筑的等级象征。中国营造学社研究表明，五供式须弥座在太和殿三台等皇家建筑中的运用，体现了《营造法式》确立的规制等级。

词源学层面，《说文解字注》释「供」为「设也，陈也」，印证了五供作为陈设器具的本质属性。当代《汉语大词典》将五供列为独立词条，标注其祭祀与建筑双重释义，反映了词汇在文化演进中的语义扩展。

“五供”是一个多义词，其含义根据语境和用途可分为以下两类：

指祭祀时盛放供品的五件器物组合，主要用于宗祠、庙宇或佛前供奉。具体包括：

在道教和民间信仰中，“五供”也指五种特定供品，象征对神佛或祖先的虔诚：

汉代曾指五种祭祀活动（南郊、北郊、明堂、高祖庙、世祖庙），后逐渐演变为器物或供品的代称。

以上内容综合了祭祀器具、宗教仪轨及历史背景，需根据具体场景区分其含义。