
(1).即楓人。 北周 庾信 《詠樹詩》:“交柯乍百頃,擢本或千尋。楓子留為式,桐孫待作琴。”《爾雅翼·釋木》:“考 漢 故事也,有寄生枝,高三四尺,生毛,一名楓子。天旱以泥泥之,即雨……南中謂之楓人。”參見“ 楓人 ”。
(2).楓實。 唐 顧況 《憶鄱陽舊遊》詩:“悠悠南國思,夜向 江 南泊。 楚 客斷腸時,月明楓子落。”
"楓子"一詞在現代漢語中并非一個獨立且常用的詞彙,其含義需要結合構詞法和具體語境來分析。以下是基于漢語詞典和語言學角度的解釋:
基礎釋義(構詞法分析):
植物學特征延伸:
文化或特定語境下的可能指代(較少見):
“楓子”在現代漢語中不是一個高頻獨立詞彙。其核心含義通常指向楓樹的種子(翅果),這是由其構詞法(“楓” + 表種子/小物的後綴“子”)推導出的最自然、最常見的解釋。其次,它也可能指小楓樹或楓樹苗。其他含義則較為罕見且依賴特定語境。
參考資料來源:
“楓子”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
楓人
指楓樹在特定自然條件下形成的特殊形态。據《爾雅翼·釋木》記載,當楓樹寄生枝條(高三四尺,生毛)時,被稱為“楓子”,民間傳說中也被稱為“楓人”。古人認為這種形态的楓樹具有靈性,甚至能通過特定儀式(如以泥塗抹)求雨。
楓實
即楓樹的果實,常見于古代詩詞中。例如唐代顧況的詩句“楚客斷腸時,月明楓子落”,即以楓實飄落之景烘托蕭瑟意境。
詩詞意象
唐代詩人常以“楓子”入詩,如司空曙《送流人》中“山村楓子鬼,江廟石郎神”,将楓子與鬼神意象結合,體現自然的神秘色彩。
藥用記載
在傳統中藥方劑中,“楓子”可能指楓樹的果實或特定部位。例如提到的藥方中,楓子與苦參、白鮮皮等藥材搭配,用于治療皮膚類疾病。
如需進一步了解具體詩詞或藥方,可參考标注的網頁來源。
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