(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹将敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”
無生是漢語中具有多重意涵的複合詞，其釋義可從以下四個維度解析：
哲學概念
在傳統哲學語境中，“無生”指事物未生成或未顯現的狀态，強調“無”與“有”的對立統一。《漢語大詞典》将其定義為“未産生、未發生”，如《老子》所述“天下萬物生于有，有生于無”，即暗含“無生”的宇宙觀（來源：《漢語大詞典》）。
佛教術語
“無生”是佛教核心概念之一，梵語為Anutpāda，指超越生死輪回的涅槃境界。《佛學大辭典》解釋為“不生不滅的真實法性”，如《心經》中“不生不滅，不垢不淨”即闡釋此理（來源：《佛學大辭典》）。
日常語義
現代漢語中，“無生”可直譯為“沒有生命”，描述無生命體征或未具備生命條件的狀态。例如《現代漢語詞典》釋例：“荒原無生，唯風沙呼嘯”（來源：《現代漢語詞典》）。
詩詞意象
古典文學中，“無生”常被用作寂寥、虛靜的意象。唐代白居易《偶作》詩雲：“湛湛無生源，森森有形影”，此處借“無生”暗喻自然本源的靜谧（來源：《全唐詩》）。
以上釋義綜合了語言學、哲學及宗教領域的權威定義，體現了“無生”一詞的文化深度與多義性。
“無生”一詞在不同語境中有多重含義，主要可分為普通漢語釋義和佛教術語兩類：
基本含義
指“不降生”或“不存在于世上”，如《詩經·小雅·苕之華》中“知我如此，不如無生”，表達對生存狀态的否定。
引申為“缺乏生氣”，如形容環境“毫無生氣的高樓大廈”。
引申用法
可描述人或事物缺乏活力，例如“無生趣”指生活情趣的缺失。
定義與哲學意義
佛教中的“無生”指“不生不滅”的涅槃真理，強調一切現象本質無自性，生滅隻是虛妄之相。大乘佛教認為，若能體悟無生之理，即可破除煩惱、脫離輪回。
經典出處與理論
| 類别 | 普通漢語 | 佛教術語 |
|---|---|---|
| 核心意義 | 不存在/缺乏活力 | 超越生滅的終極實相 |
| 典型用例 | “十死無生”（危險境地） | “觀無生以破煩惱” |
| 哲學深度 | 字面描述 | 關聯涅槃、空性等核心教義 |
提示：如需了解具體佛經原文或不同宗派對“無生”的闡釋，可參考《圓覺經》《最勝王經》等經典。
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