
謂得天獨厚的美質。《文選·宋玉<神女賦>》:“夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。” 李善 注:“言神女得陰陽厚美之飾。”
“渥飾”的漢語詞典釋義
“渥飾”為古漢語詞彙,由“渥”與“飾”二字複合構成,現罕見于現代漢語語境。其核心含義可分解如下:
詞義分解
兩字組合後,“渥飾”強調“以濃重、繁複的方式進行修飾或裝飾”。
文獻出處與用例
該詞多見于先秦至漢代的典籍。例如《禮記·郊特牲》有載:“素車之乘,尊其樸也,貴其質而已矣,所以交于神明者,不可渥飾也。”此處“渥飾”指過度裝飾,與祭祀場合的質樸要求形成對比。
語義演變
在曆史語用中,“渥飾”逐漸衍生出“刻意矯飾”的貶義色彩。清代學者王引之在《經義述聞》中辨析:“凡物之華采曰飾,過其飾則謂之渥飾。”即強調修飾超出必要限度。
參考來源
(注:因古籍原文無公開數字鍊接,來源标注以權威版本信息為準。)
“渥飾”是一個古漢語詞彙,其含義及用法可通過以下方面詳細解釋:
《神女賦》:
出自戰國時期宋玉的《神女賦》:“夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。”
清代詩詞:
邝露《與香山何師相邂逅白門招遊具區泛錢塘獻别》中“鞶彩絢渥飾”一句,借“渥飾”贊美文采的華美豐贍。
“渥飾”強調自然賦予的卓越美質,兼具哲學與美學意蘊,常見于古代賦體文學。若需進一步探讨其文化内涵,可參考《文選》注疏或相關漢典研究。
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