狼居胥山 的省稱。今 蒙古人民********* 境内 肯特山 。一說在今 内蒙古 克什克騰旗 西北至 阿巴嘎旗 一帶。 西漢 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞擊 匈奴 ，封 狼居胥山 。 元 阿魯威 《蟾宮曲·山鬼》：“問 居胥 今有誰封，何日論文？”
"居胥"一詞源于中國古代著名的曆史典故"封狼居胥"，其核心含義與軍事勝利的巅峰象征密切相關，具體解析如下：
"居胥"特指狼居胥山（今蒙古國肯特山一帶）。該詞的文化意義依附于西漢名将霍去病的戰功：元狩四年（公元前119年），霍去病率軍北擊匈奴，深入漠北，大勝後于狼居胥山舉行祭天封禮，史稱"封狼居胥"（《史記·衛将軍骠騎列傳》）。由此，"居胥"從地理名稱演變為中原王朝驅逐外敵、開疆拓土的标志性符號，象征中國古代軍事成就的最高榮耀。
狼居胥山的具體位置曆來存疑，但學界普遍認同其位于漠北草原腹地（約在今蒙古國烏蘭巴托以東肯特山脈）。漢代典籍中，該地被視為匈奴"龍城"聖地，霍去病于此封禅，具有瓦解敵方精神信仰、宣示華夏正統的雙重政治意義（《漢書·匈奴傳》）。後世将"封狼居胥"與"勒石燕然"并稱，成為華夏民族抵禦外侮的精神圖騰。
在漢語詞彙系統中，"居胥"脫離具體山名，凝練為極緻武功的代名詞。如：
該典故的權威性源于正史記載：
"居胥"作為濃縮華夏軍事精神的專名，其價值遠超地理範疇。它承載着對國家安全統一的追求、對民族英雄的禮贊，成為漢語中象征"不世之功"的文化密碼。理解該詞需結合曆史語境，方能體會其"飲馬瀚海、柱石中原"的厚重内涵。
參考資料
司馬遷. 史記（中華書局點校本）. 卷一百一十一
班固. 漢書（中華書局點校本）. 卷五十五
辛棄疾. 永遇樂·京口北固亭懷古. 《全宋詞》
顧炎武. 顧亭林詩文集. 中華書局
“居胥”是“狼居胥山”的省稱，具有曆史與文學雙重意義，具體解釋如下：
“居胥”即狼居胥山，位于今蒙古人民共和國境内肯特山一帶，另一種說法認為其位于中國内蒙古克什克騰旗西北至阿巴嘎旗之間。
西漢元狩四年（公元前119年），名将霍去病率軍北擊匈奴，大獲全勝後登上狼居胥山，舉行封禅儀式（即“封狼居胥”）。這一事件成為古代武将功勳的象征，代表征戰勝利的最高榮譽。
現代多用于形容建功立業的雄心，例如“他問鼎中原，一統華夏，封狼居胥，馬踏遼北”。
若需進一步了解霍去病北擊匈奴的細節，可參考曆史典籍《史記·衛将軍骠騎列傳》。
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