
同“蝸角鬥争”。《二刻拍案驚奇》卷十:“ 宋禮 立褭蹄之約,希蝸角之争。”
"蝸角之争"是源自《莊子·則陽》的典故,本義指蝸牛觸角上的争鬥,比喻微不足道的名利之争。該成語的核心在于借微小生物的活動揭示人類社會的荒誕性,《莊子》原文記載:"有國于蝸之左角者曰觸氏,有國于蝸之右角者曰蠻氏,時相與争地而戰,伏屍數萬。"
在漢語詞典學層面,《漢語大詞典》将其釋義為"比喻為細小之事相争",強調其警世意義——人類若沉迷于蠅頭小利的争奪,本質上與蝸角之戰的生物無差。這種哲學隱喻在宋代詩詞中頻繁出現,如陸遊《讀書》詩"區區蝸角亦戰争"的用例,印證了該成語在古代文學中的傳播深度。
現代語義學分析顯示,該成語具有三層遞進含義:字面層的生物行為描寫、隱喻層的利益鬥争批判、哲學層的生命價值反思。這種多層語義結構使其在勸誡世人超脫物欲時更具說服力,《中華成語大辭典》特别指出其"以微觀見宏觀"的修辭特色。
語言學家王力在《古代漢語》中強調,該典故的傳播得益于莊子學派"寓言證道"的表述方式,将抽象哲理具象化為生物界場景,這種具象化表達是成語得以跨越時代傳承的關鍵因素。
“蝸角之争”是一個源自道家經典的成語,其含義和典故可拆解如下:
比喻因極其微小的事物引發激烈争執,常含貶義,強調争端無意義或得不償失。蝸牛的觸角(蝸角)本身體積極小,用此意象突顯事物的微不足道性。
《莊子·則陽》典故
莊子虛構了兩國在蝸牛左右觸角上争奪領土的故事:觸氏國與蠻氏國交戰導緻“伏屍數萬”,勝利方追擊十五天才撤軍。以誇張手法諷刺人類争鬥的荒謬性。
後世引用
明代《二刻拍案驚奇》曾用此典,如“希蝸角之争”形容為小事争執。
莊子通過這一寓言揭示人類争鬥的局限性:在廣闊宇宙中,個人利益之争如同蝸角般渺小。此成語不僅批評斤斤計較的行為,更倡導豁達超脫的人生态度。
示例:
“為蝸角之争傷了和氣,實屬不值。”——強調以大局為重,避免無謂内耗。
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