唐 制，進士放榜，醵錢宴樂于 曲江 亭子，稱曲江宴，亦稱聞喜宴。 後唐 明宗 天成 二年诏命新進士聞喜之宴，年賜錢四百貫。 宋太宗 端拱 元年定由朝廷置宴，皇帝及大臣賜詩以示寵異，遂為故事。因曾設宴于 瓊林苑 ，故至 明 清 賜新進士宴稱瓊林宴。 宋 司馬光 《訓儉示康》：“吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。”參閱 五代 王定保 《唐摭言·宴名》、 宋 王谠 《唐語林·文學》、 宋 王栐 《燕翼诒謀錄》卷一、《宋史·選舉志一》。
聞喜宴是中國古代科舉制度中的一種重要宴會，特指在科舉考試結束後，皇帝為新科進士舉行的賜宴活動，旨在慶祝考生中舉或進士及第，象征着榮譽和仕途的開端。該詞源于唐代，最早見于曆史文獻，如《新唐書》中記載，聞喜宴通常在放榜後舉行，地點多設在宮廷或官方場所，參與者包括新科進士、考官及朝廷重臣，體現了皇恩浩蕩和對人才的重視。從詞義角度看，“聞喜”二字取自“聽聞喜訊”之意，強調宴會的喜慶性質；在宋代以後，這一習俗逐漸制度化，成為科舉文化的重要組成部分，反映了古代社會對教育成就的推崇（參考來源：《漢語大詞典》，曆史文獻如《宋史·選舉志》）。
在詳細解釋上，聞喜宴的舉行時間多固定在科舉放榜日之後，例如唐代的“曲江宴”和宋代的“瓊林宴”均為其演變形式。宴會内容包括賜酒、賞物及詩文唱和，旨在強化士大夫階層的凝聚力，并作為入仕儀式的起點。例如，在《夢溪筆談》中，沈括描述了聞喜宴的盛況，突顯其社會功能：它不僅是一次慶典，更是朝廷籠絡人才、彰顯文治的手段。從漢語詞典角度，該詞條常歸類于曆史名詞，釋義強調其文化内涵，如象征“金榜題名”的吉祥寓意（參考來源：《辭海》，經典史書如《資治通鑒》）。
總體而言，聞喜宴作為科舉制度的衍生物，承載着豐富的文化價值，其定義需結合曆史語境，突出其在古代中國的教育和社會體系中的作用（參考來源：《中國曆史大辭典》，權威學術著作如錢穆《國史大綱》）。
聞喜宴是中國古代科舉制度中為新科進士舉辦的官方慶賀宴會，其發展與演變主要分為以下幾個階段：
聞喜宴始于唐代，最初稱為“曲江宴”，因在長安曲江池畔舉辦而得名。進士放榜後，新科進士需自籌經費，由民間組織“進士團”承辦宴會。晚唐時期，朝廷開始出資資助，後唐明宗天成二年（927年）正式規定每年賜錢四百貫用于此宴。
宋代沿襲唐制，但進一步規範化：
明清時期延續宋代傳統，但名稱統一為“瓊林宴”，成為新科進士的重要慶典。
聞喜宴不僅是慶賀活動，更體現了古代“崇文抑武”的政治導向和科舉制度的文化影響力。通過賜宴，朝廷強化了士人階層對皇權的依附，同時彰顯了科舉取士的權威性。
注意：部分網頁（如）将“聞喜宴”與婚禮混淆，實為誤解。該詞專指科舉慶宴，與婚宴無關。
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