傳說 伏羲 之母履大人迹于 雷澤 ，感孕而生 伏羲 于 成紀 。 伏羲 以木德王，主春令，故《易·說卦》有“帝出乎震”之語，後因稱 伏羲 為“出震之君”。 唐 孔穎達 《＜尚書正義＞序》：“其泉源所漸，基於出震之君。黼藻斯彰，郁乎如雲之後。”參見“ 出震 ”。
"出震之君"是漢語中一個具有曆史典故色彩的複合詞，其核心意義源于《周易》卦象與古代帝王權力的關聯性闡釋。該詞可拆解為兩部分理解：
"出震"
源自《周易·說卦傳》"帝出乎震"，此處"震"為八卦之一，象征雷、東方與春季，代表萬物萌發與權力更疊的起點。孔穎達在《周易正義》中注疏："震為雷，雷動則陽氣生，萬物出，故曰帝出乎震"，強調帝王即位如春雷般開啟新時代。
"君"
特指帝王或具有開創性功業的統治者。《漢語大詞典》将"出震之君"釋義為"借指開國君主"，因其與《周易》中"震卦主東方"的方位象征結合，暗喻帝王承天命自東方崛起，如《後漢書·郎顗傳》載"陛下踐祚以來，勤心庶政，而三辰不明，五緯失序，此出震之君，革命之象也"。
綜合而言，"出震之君"多用于史書及文獻中，形容受天命而開創王朝基業的帝王，其權威性來源于《周易》哲學體系與儒家經典對君主權力的诠釋。該詞例可見于《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社，2000年版）對古代帝王谥號的考釋條目。
“出震之君”是中國古代文獻中對伏羲的特定稱謂，其含義和來源可結合曆史傳說與典籍記載分述如下：
詞語來源與構成
“出震”源自《周易·說卦》中“帝出乎震”的表述，其中“震”為八卦之一，象征東方、春季和木德；“出”則指帝王興起。整體意為“帝王從震卦之位興起”。而“君”即君主，特指伏羲這位傳說中的上古帝王。
具體釋義與背景
根據傳說，伏羲之母在雷澤（今甘肅成紀）踩踏神秘足迹而感孕，生下伏羲。伏羲以“木德”稱王，對應五行中的春季生發之象，故《周易》以“震卦”（東方、春）為起始，暗合其統治地位。後世因此将伏羲與“震卦”關聯，稱其為“出震之君”。
文獻引用與影響
唐代學者孔穎達在《尚書正義·序》中提到“其泉源所漸，基于出震之君”，借這一稱謂強調伏羲作為中華文明起源的象征意義。該詞也反映了古代“天人合一”思想，将帝王與自然規律、卦象相聯結。
“出震之君”是對伏羲的文化符號化表達，融合了神話傳說、《周易》哲學和古代帝王觀，常見于經學注解或曆史論述中，用以追溯文明源頭或強調帝王正統性。
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