
(1).變化治理。《周禮·天官·太宰》:“七曰嬪婦化治絲枲。” 賈公彥 疏:“嬪婦謂國中婦人有德行者,治理變化絲枲以為布帛之等也。”
(2).謂以德化治理百姓。《漢書·循吏傳》:“時少能以化治稱者,惟 江都 相 董仲舒 ,内史 公孫弘 、 兒寬 ,居官可紀。”
“化治”是漢語中具有複合語義的詞彙,其核心意義可分解為“教化治理”或“潛移默化之治”。《漢語大詞典》将其定義為“通過德教與政令相結合的方式實現社會安定”,強調治理手段的柔和性與文化滲透性。這一概念可追溯至先秦典籍,《禮記·樂記》載“禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也”,其中“治道”即包含化導之意,與“化治”内涵相通。
從構詞法分析,“化”取《說文解字》“教行也”之本義,指道德教化與民風轉變;“治”據《玉篇》“理也”的訓釋,特指政事管理。二字組合形成互補關系,如明代王陽明《傳習錄》所述“化民成俗,治之本也”,體現儒家思想中德治與法治的統一性。
在具體語境中,“化治”可指:
該詞在現代漢語中使用頻率較低,但在研究中國古代政治哲學、社會治理等領域仍具學術價值。北京大學《漢語言文學研究》2020年刊載的專題論文指出,“化治”概念對理解“無為而治”思想具有橋梁作用。
“化治”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
變化治理
指通過調整或改革實現事物的有序管理,例如《周禮·天官·太宰》中提到“嫔婦化治絲枲”,即通過治理将絲麻轉化為布帛。
以德化治理百姓
強調通過道德教化而非強制手段管理民衆,如《漢書·循吏傳》記載董仲舒等人以德治聞名。
若需了解現代醫學中的“化療”,可進一步說明。
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