浪子宰相的意思、浪子宰相的詳細解釋
浪子宰相的解釋
宋徽宗 時， 李邦彥 行事猥鄙，好作穢亵的詞曲，自號 李浪子 。官拜尚書左丞，都人呼為“浪子宰相”。《宣和遺事》前集：“當時 李邦彥 以次相阿附，每燕飲，則自為倡優之事，雜以市井詼諧，以為笑樂。人呼 李邦彥 做‘浪子宰相’。”參閱《宋史·李邦彥傳》。
詞語分解
- 浪子的解釋 不受習俗慣例和道德規範約束的放蕩不羁的人,尤指不務正業過着放蕩生活的人詳細解釋.不務正業、遊蕩玩樂的青年人；二流子。 宋 羅烨 《醉翁談錄·韓玉父尋夫題漠口鋪》：“生平良自珍，羞為浪子負。”《西遊
- 宰相的解釋 輔助帝王掌管國事的最高官員的通稱此為宰相聽事誠隘。聽事,即;廳事;,大廳;處理公事,接待賓客的廳堂。。;;宋; 司馬光《訓儉示康》實宰相之職也。;;清; 梁啟超《譚嗣同傳》詳細解釋《韓非子·顯學》：
專業解析
"浪子宰相"是一個具有特定曆史背景和文化内涵的漢語成語，其含義可從以下角度詳細闡釋：
一、 詞義解析
- 本義：特指北宋末年宰相李邦彥。該稱謂是當時民間對其人品的概括性評價。
- "浪子"：意指行為放蕩不羁、不拘禮法、喜好聲色享樂、缺乏莊重責任感的人。
- "宰相"：指其擔任的最高行政官職——太宰（宰相）。
- 合稱"浪子宰相"：形象地刻畫了李邦彥雖身居國家最高行政要職，卻行為輕浮、不理政務、沉溺于享樂的個人特質，帶有強烈的諷刺意味。來源：《宋史·卷三百五十二·李邦彥傳》記載其"俊爽，美風姿，為文敏而工。然生長闾閻，習猥鄙事，應對便捷；善讴谑，能蹴鞠，每綴街市俚語為詞曲，人争傳之，自號李浪子"。其行為與宰相職責的莊重形成鮮明對比，故得此名。
- 引申義/比喻義：泛指那些身居高位（尤其是宰相或類似要職）但行為不檢點、不負責任、隻知享樂的官員。這個詞超越了具體曆史人物，成為一種對特定官僚類型的貶義标籤，強調其位高權重與品行低劣、玩忽職守之間的巨大反差。
二、 核心人物背景
- 李邦彥（？- 1130年）：北宋懷州（今河南沁陽）人。宋徽宗時期，因其文采出衆、善于逢迎、精通市井娛樂（如踢球、寫流行詞曲）而得到徽宗寵信，官至尚書左丞、太宰（宰相）。他在位期間，面對金兵入侵的危局，力主割地求和，屬于投降派代表，被後世視為導緻北宋滅亡的罪臣之一。其"浪子"作風在國難當頭時顯得尤為不堪。來源：《宋史·李邦彥傳》詳細記載了他的升遷過程、行為特點及在靖康之變中的表現。
三、 文化影響與評價
- "浪子宰相"一詞深刻反映了北宋末年政風的腐朽與堕落。李邦彥作為典型，其個人行為是當時上層社會奢靡享樂、不思進取風氣的縮影。
- 該稱謂帶有強烈的道德批判色彩，是對官員失德、失職行為的嚴厲譴責。它警示後人，身居高位者若隻圖個人享樂、不顧國家興亡，必将留下千古罵名。
- 李邦彥的形象也常被後世文學、戲曲作品引用，作為反面典型。例如，有觀點認為《水浒傳》中高俅的發迹史部分影射了李邦彥的經曆。來源：曆史學者餘嘉錫在《論學雜著》中曾論及李邦彥及其"浪子宰相"稱號的由來與影響。
參考資料來源：
- 《宋史·卷三百五十二·李邦彥傳》：二十四史之一，中華書局點校本。記載李邦彥生平事迹的核心正史文獻。 [可查閱權威古籍數據庫或中華書局點校本]
- 餘嘉錫《論學雜著》：中華書局出版。其中包含對宋代人物及史事的考辨與評論，對"浪子宰相"的文化意涵有深入探讨。 [可查閱中華書局出版物或學術數據庫]
網絡擴展解釋
“浪子宰相”是一個漢語成語，特指北宋徽宗時期的宰相李邦彥。該詞融合了“浪子”（指行為放蕩、不務正業之人）與“宰相”（國家最高行政官職）兩層含義，用于形容身居高位卻德行有虧的人物。以下是詳細解析：
一、詞源與曆史背景
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人物原型
李邦彥（？-1129年）是北宋末年的宰相，出身銀匠家庭，通過結交進士和宦官逐步升遷。他自號“李浪子”，因擅長寫豔俗詞曲、沉迷蹴鞠（古代足球）且不理政事，被時人譏諷為“浪子宰相”。
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曆史出處
據《三朝北盟會編》記載，李邦彥曾自誇：“賞盡天下花，踢盡天下球，做盡天下官”，民間則評價他“阿谀谄媚，毫無建樹”，最終被金人視為北宋滅亡的推手之一。
二、成語含義與使用
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核心釋義
- 本義：特指李邦彥這類身居高位卻品行不端、荒廢職責的官員。
- 引申義：泛指政治或職場中靠投機取巧上位、缺乏德行與能力的人。
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使用場景
- 批評性語境：多用于諷刺官員或領導者的失職與道德缺失，如“某些‘浪子宰相’隻顧享樂，不顧民生”。
- 曆史評價：常見于對北宋末年的政局分析，反映用人不當導緻國家衰敗的現象。
三、成語特點與延伸
- 結構特點：通過矛盾修辭（“浪子”與“宰相”的對比）強化諷刺效果。
- 文化意義：揭示古代官僚體系中“德不配位”的弊端，警示後人以史為鑒。
“浪子宰相”不僅是一個曆史人物的标籤，更成為批判無德高官的典型符號。其背後關聯的北宋政治腐敗案例（如李邦彥主和誤國），至今仍具現實警示意義。
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