唐 制，进士放榜，醵钱宴乐于 曲江 亭子，称曲江宴，亦称闻喜宴。 后唐 明宗 天成 二年诏命新进士闻喜之宴，年赐钱四百贯。 宋太宗 端拱 元年定由朝廷置宴，皇帝及大臣赐诗以示宠异，遂为故事。因曾设宴于 琼林苑 ，故至 明 清 赐新进士宴称琼林宴。 宋 司马光 《训俭示康》：“吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，輙羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。”参阅 五代 王定保 《唐摭言·宴名》、 宋 王谠 《唐语林·文学》、 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一、《宋史·选举志一》。
闻喜宴是中国古代科举制度中的一种重要宴会，特指在科举考试结束后，皇帝为新科进士举行的赐宴活动，旨在庆祝考生中举或进士及第，象征着荣誉和仕途的开端。该词源于唐代，最早见于历史文献，如《新唐书》中记载，闻喜宴通常在放榜后举行，地点多设在宫廷或官方场所，参与者包括新科进士、考官及朝廷重臣，体现了皇恩浩荡和对人才的重视。从词义角度看，“闻喜”二字取自“听闻喜讯”之意，强调宴会的喜庆性质；在宋代以后，这一习俗逐渐制度化，成为科举文化的重要组成部分，反映了古代社会对教育成就的推崇（参考来源：《汉语大词典》，历史文献如《宋史·选举志》）。
在详细解释上，闻喜宴的举行时间多固定在科举放榜日之后，例如唐代的“曲江宴”和宋代的“琼林宴”均为其演变形式。宴会内容包括赐酒、赏物及诗文唱和，旨在强化士大夫阶层的凝聚力，并作为入仕仪式的起点。例如，在《梦溪笔谈》中，沈括描述了闻喜宴的盛况，突显其社会功能：它不仅是一次庆典，更是朝廷笼络人才、彰显文治的手段。从汉语词典角度，该词条常归类于历史名词，释义强调其文化内涵，如象征“金榜题名”的吉祥寓意（参考来源：《辞海》，经典史书如《资治通鉴》）。
总体而言，闻喜宴作为科举制度的衍生物，承载着丰富的文化价值，其定义需结合历史语境，突出其在古代中国的教育和社会体系中的作用（参考来源：《中国历史大辞典》，权威学术著作如钱穆《国史大纲》）。
闻喜宴是中国古代科举制度中为新科进士举办的官方庆贺宴会，其发展与演变主要分为以下几个阶段：
闻喜宴始于唐代，最初称为“曲江宴”，因在长安曲江池畔举办而得名。进士放榜后，新科进士需自筹经费，由民间组织“进士团”承办宴会。晚唐时期，朝廷开始出资资助，后唐明宗天成二年（927年）正式规定每年赐钱四百贯用于此宴。
宋代沿袭唐制，但进一步规范化：
明清时期延续宋代传统，但名称统一为“琼林宴”，成为新科进士的重要庆典。
闻喜宴不仅是庆贺活动，更体现了古代“崇文抑武”的政治导向和科举制度的文化影响力。通过赐宴，朝廷强化了士人阶层对皇权的依附，同时彰显了科举取士的权威性。
注意：部分网页（如）将“闻喜宴”与婚礼混淆，实为误解。该词专指科举庆宴，与婚宴无关。
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