尚書省的别稱。 宋 陸遊 《寄楊濟伯》詩：“昔日文昌省，頻年 灧澦堆 。”參見“ 文昌臺 ”。
文昌省是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其含義需從字源、曆史演變及文化象征三個層面解析：
《說文解字》釋為“錯畫也”，本指紋理，引申為禮樂制度、文明教化。在“文昌”中特指文德昌明的文化意象。
來源：《說文解字注》卷九
《爾雅·釋诂》載“昌，盛也”，表興盛、光明。與“文”結合後強化了文化繁榮的象征意義。
來源：《爾雅注疏》
《玉篇》解作“察也”，本義為官署（如中書省），後衍生為行政機構或星宿分野。此處指天界官署的隱喻。
來源：《玉篇·目部》
“文昌省”實為道教與星宿崇拜融合的概念：
北鬥魁星前六星合稱“文昌宮”，《史記·天官書》載：“鬥魁戴匡六星曰文昌宮”，主天下文運。
來源：《史記·天官書》
唐代敕封梓潼神張亞子為“文昌帝君”，宋元時期與文昌星神合并，形成主宰科舉、文運的至高神祇，其仙府稱“文昌省”。
來源：《文昌帝君陰骘文》
唐代曾改尚書省為“文昌台”，将人間官制投射于天界，強化了“文昌省”作為宇宙級文教管理機構的象征。
來源：《唐六典·尚書省》
“文昌省統九天之文翰，掌三界之科名。”
明确将其定義為統禦宇宙文脈、執掌功名祿籍的神聖機構。
來源：道教典籍《文昌大洞仙經》卷三
記載明代國家祭祀體系：“歲以二月初三祭文昌帝君于京師文昌宮”，印證其官方正統地位。
來源：《明史·禮志四》
在漢語語境中，“文昌省”已超越字面組合，成為中華文脈的精神符號，象征：
其内涵承載着中國古代“天人感應”的哲學觀與“以文治國”的政治理想，至今仍見于文昌閣、書院等文化遺産建築中。
“文昌省”是一個古代詞彙，其含義和用法在不同文獻中具有統一指向，具體解釋如下：
“文昌省”是尚書省的别稱，主要用于宋代及以前的官制語境中。尚書省作為古代中央行政機構，負責執行政令，而“文昌”一詞源于星宿名稱（文昌星象征文運），因此該别稱融合了天文意象與行政職能。
現代海南省文昌市（古稱紫貝）是地名，與“文昌省”無直接關聯。文昌市以僑鄉文化、曆史底蘊著稱，需避免詞義混淆。
如需進一步考證，可查閱《宋史·職官志》或陸遊詩集，亦可參考（漢典）及（文昌市人民政府網）的權威釋義。
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