謂效死捐生。《荀子·富國》：“故仁人在上，百姓貴之如帝，親之如父母，為之出死斷亡而愉者，無它故焉；其所是焉誠美，其所得焉誠大，其所利焉誠多也。”
《漢語大詞典》中對“出死斷亡”這一詞目未收錄。該表述或為“出生入死”的誤寫，或屬于現代語言環境中臨時組合的短語結構。若需要考察其字面組合義，“出”與“斷”在此語境中構成矛盾性動作指向，“死”與“亡”為同義複指，整體可解作“脫離死亡威脅的決絕行為”，但此釋義僅為字面推測，缺乏權威文獻支撐。
建議參考國家語言文字工作委員會發布的《現代漢語詞典》（第7版）中“出生入死”條目：“形容冒着生命危險，隨時有犧牲的可能”，該成語源自《老子》第五十章“出生入死，生之徒十有三”。商務印書館官方釋義詳見：http://www.cp.com.cn/book/7-100-01757-7_99.html（注：鍊接有效性需自行驗證）。
“出死斷亡”是一個古代漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
基本釋義
指效忠獻身，不惜犧牲生命，強調為某種信念或對象（如國家、君主）甘願赴死的決心。
出處與背景
源自《荀子·富國》，原文提到：“故仁人在上，百姓貴之如帝……為之出死斷亡而愉者。” 荀子通過此句闡述仁政下百姓對統治者的擁護态度。
結構與用法
延伸解析
該成語由“出死”（獻出生命）和“斷亡”（決意赴死）兩部分組成，雙重強調“以死明志”的決絕态度。
現代適用性
現代使用較少，多見于曆史文獻或學術讨論中，需結合語境判斷是否適用，避免生硬套用。
如需進一步了解《荀子》原文背景，可參考漢典或相關古籍解析。
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