[legendary god of farming] 中國上古傳說中教人農耕,親嘗百草的人物;農業、醫藥由他開始
(1).傳說中的太古帝王名。始教民為耒耜，務農業，故稱 神農氏 。又傳他曾嘗百草，發現藥材，教人治病。也稱 炎帝 ，謂以火德王。《易·繫辭下》：“ 包犧氏 沒， 神農氏 作，斲木為耜，揉木為耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主術訓》：“昔者， 神農 之治天下也，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心，甘雨時降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》詩：“ 伏羲 之後，不知曆多少年代才有 神農 。”
(2).謂土神。後世稱司農事之官為神農。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞毋發令而待，以妨神農之事也。” 鄭玄 注：“土神稱曰神農者，以其主於稼穡。”《呂氏春秋·季夏紀》：“無發令而幹時，以妨神農之事；水潦盛昌，命神農将巡功，舉大事則有天殃。” 高誘 注：“昔 炎帝 神農 能殖嘉穀，神而化之，號為 神農 。後世因名其官為神農。”
(3).《莊子》書中所記述的人名。《莊子·知北遊》：“ 妸荷甘 與 神農 同學於 老龍吉 。 神農 隱幾闔戶晝瞑。” 成玄英 疏：“ 神農 者，非三皇之 神農 也，則後之人物耳。”
(4).古代學派名。《孟子·滕文公上》：“有為 神農 之言者 許行 ，自 楚 之 滕 。”
“神農”是中國古代傳說中的重要人物，其含義和貢獻可從以下方面綜合解析：
神農是華夏太古三皇之一，被尊為農業、醫藥的始祖。在不同文獻中，他被稱為炎帝、烈山氏、赤帝等，這些稱謂與其功績相關，例如“炎帝”源于以火德治世，“烈山氏”取自放火燒荒的耕作方式。
古籍描述其形象奇特，如“人身牛首”“龍顔大唇”，身體透明可觀察草藥反應。另有“神農嘗百草，日遇七十二毒”的傳說，反映古代探索自然的犧牲精神。
作為中華文明的重要象征，神農被奉為五谷王、地皇，其傳說在戰國後廣泛流傳，陝西寶雞等地被視為故裡。至今在農業、醫藥領域仍受尊崇。
注：不同文獻對神農與炎帝是否為同一人存在争議，部分記載将二者合并，部分則區分。以上内容綜合了曆史傳說與考古推測，具體細節需結合史料進一步考證。
《神農》是一個漢字詞語，由兩個部分組成，分别是“神”和“農”。 其中，“神”在字意上是指超凡的、非凡的存在，也可以表示神明；在拆分上，“神”的部首是“示”，筆畫數為四畫。 而“農”則表示與農業相關的事物，比如農作物、農業生産；在拆分上，“農”的部首是“⼚”，筆畫數為四畫。
《神農》一詞可以追溯到中國古代，它源自于《山海經》中的記載。《山海經》是一部古代的地理著作，記述了中國古代的山川和地理風貌。《神農》在這部經典中被用來形容古代傳說中的農業神明。
在繁體寫法中，“神”和“農”的字形略有不同，其中“神”的字形為「神」，而“農”的字形為「農」。
在古代，漢字的字形和書寫方式與現代略有不同。關于《神農》這個詞的古代寫法，我們可以參考古籍中的記載。古時候，“神農”這個詞的寫法是「神農」，其中“神”的字形為「㝛」，而“農”的字形為「農」。
1. 《神農》是中國古代農耕文化的代表之一。 2. 這個村莊的居民都以“神農”為祖先。 3. 《山海經》中記載了關于《神農》的許多故事。
組詞：神農學、神農廟、神農嘗百草、神農架、神農氏、神農炮。
近義詞：神醫、神仙、神明、神靈、神怪。
反義詞：凡人、普通人、農村人。
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