(1).仙童。《雲笈七籤》卷一一九：“則有飛天神王，破邪金剛，護法靈童，救苦真人、金精猛獸各百億萬衆，俱侍衛是經。” 元 範康 《竹葉舟》第二折：“喚靈童，採瑞草，同仙子下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集拾遺·＜贈蓬子＞詩》：“驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。”
(2).即童真。受過十戒的沙彌。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“鉢付靈童洗，香教善女薰。”
(3).神童，聰明的兒童。 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“看完就回來給父母唱和表演，連名旦在一旁也稱贊說是藝苑都罕見的靈童。”
“靈童”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文化和宗教背景綜合理解：
藏傳佛教轉世制度
指活佛圓寂後，通過特定儀式認定的轉世繼承人。這一制度始于13世紀噶瑪噶舉派，後格魯派形成達賴與班禅兩大系統。例如，六世達賴倉央嘉措即是通過轉世制度選定的靈童。
道家與文學中的仙童
道家典籍和詩詞中常稱侍奉神靈的仙童為“靈童”，如《雲笈七籤》描述“護法靈童”護衛經書。元稹詩句“鉢付靈童洗”亦屬此類意象。
神童或聰慧兒童
指天賦異禀的兒童，如《漢典》釋義“神童，聰明的兒童”。
佛教沙彌的别稱
唐代文獻中将受過十戒的沙彌稱為“靈童”，強調其童真與修行身份。
部分非權威資料提到“靈童”被賦予神秘學色彩，如連接靈界、擁有感知能力等，但此類解釋缺乏廣泛認可，多屬文學或民間演繹。
核心含義集中在藏傳佛教轉世制度與道家仙童，次要含義包括神童及沙彌。若需了解活佛轉世具體流程或曆史案例，可參考權威宗教文獻。
《靈童》是一個詞語，主要用于描述具有高度天賦或特殊靈性的孩童。這些孩童往往擁有卓越的智慧、感知能力或超凡的天賦才能，被認為是具有神秘力量或超凡能力的存在。
《靈童》一詞的拆分部首為 "火"和"竹"。其中，火字可以作為心火的意思，而竹則表示天才或智慧。該詞總共有12個筆畫。
《靈童》一詞最早出現在中國古代文獻中。根據考古學和曆史研究，這個詞語可以追溯到古代道家和儒家學派的文化中。在道家文化中，靈童指的是那些天賦異禀、有特殊機緣的孩童；而在儒家文化中，靈童則指那些智慧卓越、學識淵博的學子。
《靈童》的繁體字寫作 "靈童"，其中的 "靈" 意指靈性或超凡能力，而 "童" 則表示孩童。
在古代漢字的書寫中，靈童可以按照 "神童" 的寫法進行表達。這種寫法中，"神" 字代表了超凡的能力或神秘的力量，而 "童" 則表明是指孩子。
1. 這位小姑娘隻有六歲，卻已展現出了靈童般的天賦才能。
2. 祖國的未來就掌握在這些靈童們的手中。
3. 他在音樂方面的靈童天賦令人歎為觀止。
靈童的相關詞語有：神童、天才、奇才、異才、聰明才智。
靈童的近義詞有：神童、天才兒童、神奇孩子、天賦兒童。
靈童的反義詞可以是：凡人、普通孩子、平凡兒童。
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