猶言空寂無形。《二程遺書》卷十五：“沖漠無朕，萬象森然已具，未應不是先，已應不是後。” 明 陸垹 《篑齋雜著·太極存疑》：“若認太極為理，則儀象之生謂自於太極，不得已而有理生氣之説，謂沖漠無朕之中而此理已具，則其説理似稍懸空矣。” 清 戴震 《答彭進士允初書》：“敏悟之士，覺彼此之實無異。雖指之曰‘沖漠無朕’，究不得其仿彿。”
“沖漠無朕”是一個源自中國古典哲學的詞語，其含義和用法可從以下角度解析：
該詞由“沖漠”和“無朕”兩部分構成：
理學中的解讀
宋代程颢、程頤在《二程遺書》中提到：“沖漠無朕，萬象森然已具”，強調宇宙本體（“理”）雖無形無相，卻蘊含一切現象的根源（）。這體現了“真空生妙有”的思想，即本體與現象的統一。
道家淵源
部分學者認為其與《莊子·應帝王》中“體盡無窮，而遊無朕”相關，指大道彌漫于廣漠宇宙卻無迹可尋（）。
與“萬象森然”形成對照，前者指本體之“空”，後者指現象之“有”，共同構成理學“體用一源”的辯證關系（）。
總結來看，“沖漠無朕”融合了道家的宇宙觀與理學的本體論，成為描述形而上本原的經典表述。
沖漠無朕是一個成語，意指冷漠無情、毫無感情。下面将對這個成語進行拆分、來源、繁體寫法、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞和反義詞等進行描述。
沖漠無朕是由四個漢字組成。其中，沖的部首是冖，總筆畫為二十三畫；漠的部首是氵，總筆畫為十七畫；無的部首是一，總筆畫為四畫；朕的部首是木，總筆畫為八畫。
沖漠無朕的來源可以追溯到《左傳·僖公十七年》這篇古文，becsbecg引申為人世間冷漠無情的态度和行為。
沖漠無朕的繁體寫法是衝漠無朕。
沖漠無朕的古時候漢字寫法可能會有所不同，根據曆史記錄，有可能是「充漠無朕」。
他對别人的困境漠不關心，完全展現了沖漠無朕的态度。
沖漠無朕可以與其他成語搭配使用，例如「冷若冰霜」、「漠然置之」。
沖漠無朕的近義詞包括「冷酷無情」、「冷血無情」等。
沖漠無朕的反義詞可以是「關懷備至」、「熱心幫助」等。
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