[power and benevolent rule] 指威势和德政,刑罚和恩赏
声威与德行；刑罚与恩惠。《管子·兵法》：“定宗庙，遂男女，官四分，则可以定威德，制法仪，出号令。”《汉书·赵充国传》：“吏士万人，留屯以为武备，因田致穀，威德并行。” 唐 刘禹锡 《梁国祠》诗：“ 梁国 三郎威德尊，女巫簫鼓走乡村。”《明史·云南土司传二·麓川》：“ 思聪 以朝廷威德諭其部众，叛者稍退。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“你威德通神明，连一群群飞鸟都为你耘田。”
威德，汉语复合词，由“威”与“德”构成，指权威与仁德并行的治国或处世准则。其核心含义可从以下三方面阐释：
词源与字义分解
“威”本义为尊严、震慑力，《说文解字》释为“畏也”，引申为权势与威严；“德”甲骨文象形为“目视于途”，《广雅》注为“得也”，指通过正直行为获得他人信服。二字结合形成“以威立信，以德服人”的治理理念。
古籍经典用例
《尚书·大禹谟》载“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文”，体现威德并重的帝王之道。《史记·夏本纪》中禹“声教讫于四海”，通过威严律法与德政教化并行实现疆域统一，此为威德思想的早期实践。
现代语义延伸
当代《汉语大词典》定义“威德”为“声威与德行”，既包含制度性权威（如法律约束），也涵盖道德感召力（如领导者人格魅力）。此概念广泛应用于管理学领域，强调“法理权威”与“情感认同”的双轨平衡。
“威德”是一个汉语词汇，具有多层面含义，以下从不同角度进行解释：
指威势与德政的结合，强调通过刑罚与恩赏并用的方式治理。这一含义在历史文献中常见，如《汉书》记载“威德并行”，指统治者既树立权威又施行仁政。该词也常用于描述政治平衡，即“以威慑制恶，以德行护善”。
在佛教文化中，“威德”被赋予更深的哲学意义：
作为名字时，“威”象征威严与魄力，“德”代表道德与仁爱，组合寓意“威严而仁厚”，常用于期许品行与能力兼备。
“威德”融合了权威与仁德的双重特质，既可指政治手段，也可用于宗教、文化及人名领域。如需更详细的历史用例或佛学典故，可参考《辞海》或佛教经典文献。
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