古代 獠 族對男子的稱呼。《魏書·獠傳》：“ 獠 者，蓋南蠻之别種……其丈夫稱阿謩、阿段，婦人阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“《示獠奴阿段》。《北史》：‘ 獠 無名字，以長幼次第呼之。丈夫稱阿謩、阿段，婦人稱阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。’”
“阿段”是一個相對少見的漢語詞彙，其含義需要結合古代文獻和方言用法來理解，主要包含以下幾種解釋：
古代西南少數民族的稱謂
在南北朝時期，“阿段”被用來指代當時西南地區（今四川、雲南一帶）的少數民族之一，屬于獠族（古代對南方部分少數民族的泛稱）的分支。這一用法反映了當時中原王朝對周邊民族的認知和稱謂。
古代對奴仆的稱呼
更為常見且沿用較廣的含義是指代奴仆或仆役，尤其指男性仆人。這個用法可能源于上述少數民族常被掠賣或役使為奴的曆史背景，後來詞義泛化。例如在《南史》等古籍中可見此類用法。
方言中對男性（尤其青年男子）的稱呼
在某些方言區（如部分南方方言），“阿段”或簡稱“段”曾用作對男性，特别是青年男子的稱呼，帶有一定的親昵或隨意的色彩，類似于“阿某”（如阿強、阿明）的構詞方式。但這種用法在現代漢語普通話中已非常罕見。
“阿段”一詞的核心含義是指奴仆或仆役，這源于古代對西南少數民族的稱謂及其被役使的曆史。其方言中對男性的稱呼用法較為局限且今已罕用。該詞在現代漢語中已基本成為曆史詞彙或方言詞彙。
參考資料來源：
“阿段”一詞在不同語境中有兩種解釋，需根據曆史文獻和語義演變區分：
來源與定義
該用法最早見于《魏書·獠傳》，指中國古代南方獠族（南蠻别種）對男性的稱謂。因獠族無姓氏制度，常以長幼次第命名，男性稱“阿段”“阿謩”，女性稱“阿夷”“阿等”。
文化背景
獠族散居山谷，社會組織簡單，名稱反映其族群特征。例如杜甫詩中提到的“獠奴阿段”，即用此稱呼代指仆人。
少數現代詞典（如）将其定義為貶義成語，意為“為達目的故作謙卑、低聲下氣”，其中“阿”指奉承，“段”指放棄尊嚴。但此解釋未見于權威古籍，可能與語言學演變或誤用有關，需謹慎參考。
拜衮年報恨剝裂報羅背集鼻凹糖部者參照系垂榮辍贈倒敗得君點瑟調中刁嘴敦進惡誓紡纑飛霞骠佛道艾浮湛連蹇負重緻遠幹父革邪刮劘廣漢羌寡學河澀洪藻截發留賓金蓮金繩金鋄看生婆棵把粱米蟉虬犂别巒山牛不老洽覽牽魚喬素氣格其間鳍鬣秦人食幹石将軍識禮知書收采水舂蒐采泰辰推壓望夫歌問肯無記業線裝書西華葛帔