唐中宗 幼6*女 安樂公主 對其祖母 武則天 的稱呼。《新唐書·中宗八女傳》：“﹝ 安樂公主 ﹞又請為皇太女，左僕射 魏元忠 諫不可，主曰：‘ 元忠 ， 山 東木強，烏足論國事？ 阿武子 尚為天子，天子女有不可乎？’”
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“阿武子”是漢語中一個具有特定曆史文化背景的詞彙，主要含義為對唐代女皇武則天的貶稱，常見于古代文獻與民間口語。以下為具體解析：
“阿武子”由前綴“阿”與“武子”構成：
《資治通鑒·唐紀》載：“時人私語，謂‘阿武子亂唐’。”此處借“阿武子”暗諷武則天執政引發的政治動蕩。
清代小說《鏡花緣》第三回提及：“阿武子改元稱制，終是牝雞司晨。”借古喻今，表達對女性掌權的批判。
現代漢語中，“阿武子”一詞已罕用，僅見于研究唐代曆史的學術著作（如《唐代稱謂考》，或作為方言殘留在部分地區的俗語中，如陝西關中方言中仍保留“武子婆”形容強勢女性。
參考資料：
“阿武子”是唐代曆史中一個特定人物稱謂，其含義和用法可結合史料記載及文獻解析如下：
基本釋義
“阿武子”讀作ā wǔ zǐ，是唐中宗幼女安樂公主對其祖母武則天的稱呼。該稱謂出自《新唐書·中宗八女傳》，記錄了安樂公主在政治争議中的言論。
稱謂結構
語境出處
據《新唐書》記載，安樂公主曾請求父親唐中宗立自己為“皇太女”（即女性皇位繼承人），遭大臣魏元忠反對。她反駁道：“阿武子尚為天子，天子女有不可乎？”，意為武則天（祖母）都能稱帝，自己作為皇帝之女為何不可。
反映的社會觀念
這一稱呼體現了安樂公主對武則天稱帝的認可，也側面反映唐代女性對政治權力的訴求。但因其言論違背傳統禮制，最終未被采納。
“阿武子”是唐代特定曆史語境下的親屬稱謂，承載了安樂公主對武則天政治成就的援引，同時映射了唐代皇室權力鬥争與性别觀念。更多細節可參考《新唐書》原文或權威曆史研究。
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