道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》：“道家秘仙術，弟子之中，尤尚簡擇至精，彌久然後告之以要訣。” 晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 周 、 孔 之教，不貴虛無之學。 武帝 修 黃 、 老 ，治卻老之方，求報無福之祀。是以 張敞 切言，使遠斥仙術。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“你既有這仙術，何不燒些來自己用度？卻要作成别人！”《西湖佳話·葛嶺仙迹》：“聞令祖 孝先 公，仙術奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術否？”
仙術在漢語詞典中的釋義如下：
仙術（拼音：xiān shù）指傳說中神仙修煉的法術或超自然能力，通常與長生不老、騰雲駕霧、點石成金等神通相關。其本質是古代道教文化中對超越凡人能力的想象性概括，常見于神話、志怪文學及道教典籍中。
道教淵源
仙術源于先秦神仙方術，在漢代道教形成後系統化。如《抱樸子·内篇》載：“仙術者，煉形養神，服食導引，以登長生。” 強調通過煉丹、吐納等修煉方式達成肉體飛升。
文學演繹
唐宋傳奇及明清小說進一步拓展仙術内涵。《太平廣記》描述仙人“呼風喚雨，縮地千裡”， 而《西遊記》中七十二變、筋鬥雲等具象化描寫，使其成為大衆文化中的經典符號。
當代語境中，“仙術”亦用于比喻極高超的技藝，如“醫術如仙術”，贊其超凡效果；網絡文學中成為“修仙”題材的核心設定，指代虛構的修煉體系與戰鬥技能。
權威參考來源：
“仙術”是中國傳統文化及道教思想中的重要概念，其含義可從以下方面綜合解析：
仙術指道教、方士所推崇的修煉成仙或實現奇幻變化的法術。核心包含兩種能力：
源自先秦道家思想，漢代方士文化興盛後逐漸系統化：
需注意仙術屬于傳統文化中的唯心主義概念，其真實性尚無科學依據。對相關内容建議結合文化背景理性看待，避免與現實混淆。
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