放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。”
"浩歌"的漢語詞典釋義
"浩歌"為漢語合成詞，由"浩"與"歌"組成，其核心含義指氣勢宏大、情感激昂的歌唱。具體可從以下角度解析：
基本釋義
"浩"本義指水勢盛大（《說文解字》釋為"水廣大貌"），引申為宏大、曠遠；"歌"即吟唱。"浩歌"合稱，最早見于《楚辭·九歌·少司命》"望美人兮未來，臨風怳兮浩歌"，指臨風高歌以抒胸臆，後泛指豪邁或悲壯的歌唱行為。來源：《漢語大詞典》（1997年版）第5卷。
詞源與演變
先秦文獻中，"浩歌"多與祭祀、抒懷相關，如《莊子·至樂》載"孔子曰：'敬聞命矣。'趨而進，避席反走，再拜而進，曰：'丘也嘗遊楚矣，適見豚子食于其母，少焉眴若，皆棄之而走。不見夫豚乎？日以益牢，執留而狗成。丘也嘗使于楚矣，適見㹠子食于其死母者，少焉膮若，皆棄之而走。豚子不知其母死，猶食之而不知其殆也。今丘也，曾不若彼豚子邪？'孔子再拜趨走，出門上車，執辔三失，目芒然無見，色若死灰，據轼低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：'今者阙然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？'孔子仰天而歎曰：'然。'柳下季曰：'跖得無逆汝意若前乎？'孔子曰：'然。丘所謂無病而自灸也，疾走料虎頭、編虎須，幾不免虎口哉！'"（此處莊子借孔子之口隱現"浩歌"之悲怆語境）。來源：中華書局《古代漢語詞典》（2014年修訂版）。
文學應用
唐代杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中"浩歌彌激烈"，以"浩歌"表達憂國悲憤；宋代辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》"落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意"，亦隱含壯志難酬的"浩歌"意象。來源：上海古籍出版社《全唐詩》《全宋詞》輯注。
近義詞辨析
文化内涵
"浩歌"在中國古典文學中常與士人精神關聯，如屈原《離騷》的悲壯、李白《将進酒》的狂放，均以"浩歌"形式寄托家國情懷或人生理想，成為文人表達超越性追求的典型意象。來源：北京大學《中國文學史》（袁行霈主編）第三卷。
“浩歌”一詞的含義可從字面、文學及文化寓意多角度解析，以下為詳細解釋：
“浩歌”指大聲歌唱、縱情放歌，源自《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌。”。其中“浩”本義為水勢盛大（如“浩瀚”），引申為廣闊、遠大；“歌”則指詠唱、贊頌。
李賀的詩歌《浩歌》以該詞為題，借自然變遷（如“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水”）暗喻人生無常，抒發懷才不遇的憤懑。詩中“浩歌”不僅是行為描寫，更承載了詩人對時空永恒與生命短暫的哲思，如“不須浪飲丁都護，世上英雄本無主”等句，表達了對明主難逢的無奈，轉而寄情于酒與狂歌。
“浩歌”作人名時，寓意胸襟開闊、才華洋溢：
“浩歌”既是對放聲高歌的直白描述，也承載了文學中的複雜情感（如李賀詩中的蒼涼與超脫），同時作為名字時傳遞了積極的生命态度。其内涵隨語境變化，需結合具體文本或用途解讀。
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