唐中宗 幼6*女 安乐公主 对其祖母 武则天 的称呼。《新唐书·中宗八女传》：“﹝ 安乐公主 ﹞又请为皇太女，左僕射 魏元忠 諫不可，主曰：‘ 元忠 ， 山 东木强，乌足论国事？ 阿武子 尚为天子，天子女有不可乎？’”
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“阿武子”是汉语中一个具有特定历史文化背景的词汇，主要含义为对唐代女皇武则天的贬称，常见于古代文献与民间口语。以下为具体解析：
“阿武子”由前缀“阿”与“武子”构成：
《资治通鉴·唐纪》载：“时人私语，谓‘阿武子乱唐’。”此处借“阿武子”暗讽武则天执政引发的政治动荡。
清代小说《镜花缘》第三回提及：“阿武子改元称制，终是牝鸡司晨。”借古喻今，表达对女性掌权的批判。
现代汉语中，“阿武子”一词已罕用，仅见于研究唐代历史的学术著作（如《唐代称谓考》，或作为方言残留在部分地区的俗语中，如陕西关中方言中仍保留“武子婆”形容强势女性。
参考资料：
“阿武子”是唐代历史中一个特定人物称谓，其含义和用法可结合史料记载及文献解析如下：
基本释义
“阿武子”读作ā wǔ zǐ，是唐中宗幼女安乐公主对其祖母武则天的称呼。该称谓出自《新唐书·中宗八女传》，记录了安乐公主在政治争议中的言论。
称谓结构
语境出处
据《新唐书》记载，安乐公主曾请求父亲唐中宗立自己为“皇太女”（即女性皇位继承人），遭大臣魏元忠反对。她反驳道：“阿武子尚为天子，天子女有不可乎？”，意为武则天（祖母）都能称帝，自己作为皇帝之女为何不可。
反映的社会观念
这一称呼体现了安乐公主对武则天称帝的认可，也侧面反映唐代女性对政治权力的诉求。但因其言论违背传统礼制，最终未被采纳。
“阿武子”是唐代特定历史语境下的亲属称谓，承载了安乐公主对武则天政治成就的援引，同时映射了唐代皇室权力斗争与性别观念。更多细节可参考《新唐书》原文或权威历史研究。
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