(1).高尚的行為。《韓非子·難二》：“長行徇上，數百不一人；喜利畏罪，人莫不然。” 洪誠 等校注：“長行：高尚的行為。”
(2).遠行。《舊唐書·穆宗紀》：“上於馭軍之道，未得其要，常雲宜姑息戎臣。故即位之初，傾府庫頒賞之，長行所獲，人至鉅萬，非時賜與，不可勝紀。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“且去與哥哥相見一面，然後長行。”《儒林外史》第四三回：“我們且回 儀徵 ，收拾收拾，再打算長行。”《紅樓夢》第四回：“自己同着母親妹子，竟自起身長行去了。”
(3).即長行局。古代的一種博戲，盛行于 唐 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“今之博戲，有長行最甚。其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸。”
(4).指進行長行這種博戲。 唐 溫庭筠 《新添聲楊柳枝》詞：“井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。”
"長行"是一個具有古典色彩的漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下三層釋義：
遠行；長途出行（動詞）
指長時間的旅途或離開故土遠赴他鄉。此義項源自古代交通不便背景下對跋涉的描寫。
例證：
《戰國策·秦策三》載："長行徇國，中道而返。"（意指長途跋涉為國效力，中途折返）
古代博戲名（名詞）
唐代盛行的一種擲骰賭博遊戲，通過投擲骰子點數組合定勝負，盛行于敦煌地區。
例證：
敦煌寫本《捉季布傳文》提及："閑來每召諸賓戲，共笑長行博弈場。"
詩詞中常借"長行"暗喻人生漂泊或仕途輾轉，如白居易《長恨歌》"行宮見月傷心色"（未直接用詞但意境相通），體現旅途的孤寂感。
指佛經中直接叙述教義的散文部分（區别于偈頌），如《法華經》的正文叙述。
現代漢語中，"長行"已非常用詞，但仍在文學創作或曆史研究中保留以下含義：
權威參考來源：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以學術文獻及權威工具書為準。）
“長行”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，主要包含以下四類解釋：
高尚的行為
源自《韓非子·難二》中的“長行徇上”，指為君主或高尚目标獻身的行為，強調道德層面的崇高性。
遠行或長途跋涉
多用于描述長時間的旅行或艱難行程，如《舊唐書》中“長行所獲，人至鉅萬”及《紅樓夢》中“起身長行”，突顯路程遙遠與耐力需求。
唐代博戲“長行局”
盛行于唐代的一種棋類遊戲，使用棋盤、黃黑棋子及骰子，規則由“握槊”演變而來，後發展為“雙陸”。
進行長行博戲的行為
如唐代李肇《唐國史補》記載，時人常以“長行”代指參與此博戲活動。
補充說明
如需進一步考證古籍原文，可參考《韓非子》《舊唐書》等文獻。
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