亦作“ 結加趺坐 ”。*********坐禅法，即交疊左右足背于左右股上而坐。分降魔坐與吉祥坐兩種：前者先以右趾押左股，後以左趾押右股，手亦左在上，諸禅宗多傳此坐；後者先以左趾押右股，後以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相傳即如來成正覺時坐法。 晉 法顯 《佛國記》：“菩薩入中，西向結加趺坐，心念若我成道，當有神驗。”《警世通言·陳可常端陽仙化》：“ 可常 脫了衣裳，遍身抹浄，穿了衣服，入草舍結跏趺坐圓寂了。” 清 龔自珍 《定盦觀儀》：“初觀 阿彌陀佛 見小身，頂有圓光，結加趺坐，住在我頂上。”亦省作“ 結跏 ”。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“浄行之僧，繩坐其内，餐風服道，結跏數息。” 宋 歐陽修 《寄題沙溪寶錫院》詩：“野僧獨得無生樂，終日焚香坐結跏。” 清 趙翼 《題吟芗鏡影小照》詩：“白毫光滿月，不是結跏人。”參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷八。
結跏趺坐是佛教修行中的一種經典坐姿，具體解釋如下：
結跏趺坐（梵文：Padmasana）是佛教徒坐禅的規範姿勢，要求将雙足交叉疊放于大腿根部，形成穩定的三角形支撐。這種坐姿分為兩種形式：
據唐代慧琳《一切經音義》記載，該坐法由禅宗神秀大師推廣，成為初學者的入門修行法。故宮博物院資料顯示，釋迦牟尼在菩提樹下悟道時即采用此坐姿。
在瑜伽和冥想領域，這種坐姿被廣泛用于提升專注力，但因對腿部柔韌性要求較高，普通人常以“半跏趺坐”（單足盤放）作為替代練習。
注：如需完整坐姿圖示或練習方法，可參考故宮博物院等權威佛教文化資料。
《結跏趺坐》（jié jiā fū zuò）是一個成語，意為盤腿坐下。這個成語可以形容人的坐姿端正，安靜冥想的樣子。
《結跏趺坐》可以分解為三個部首：立（立字旁部首）、足（足字旁部首）和土（土字旁部首）。整個成語有20個筆畫。
《結跏趺坐》這個成語來源于佛教。在修行中，佛陀經常以盤腿的姿勢坐于錫座上進行冥想。後來，這種坐姿被稱為“結跏趺坐”，成為佛教中一種修行的姿勢。
《結跏趺坐》的繁體字為「結跏趺坐」。
在古代，漢字的書寫形式與現代略有不同。《結跏趺坐》在古時候的寫法為「結跏躍坐」。
他每天早上都會選擇一個安靜的地方結跏趺坐，冥想一段時間。
結舌、跏趺、坐禅、結繭、結實
盤坐、禅坐、靜坐、打坐
站立、行走、運動
【别人正在浏覽】