捐骸的意思、捐骸的詳細解釋

捐骸的解釋

猶捐軀。《再生緣》第二四回：“老師青目門生幸，惟有捐骸報聖王。”

捐骸，漢語詞彙，其核心含義指舍棄軀體、獻出生命，多用于古代文獻表達為國盡忠或殉節的行為。該詞由“捐”與“骸”二字複合構成：

基本釋義
“捐”本義為舍棄，《說文解字》釋作“棄也”，引申為獻出；“骸”指身體骨骸，《禮記·祭義》載“身也者，父母之遺體也……不虧其體，不辱其身”，可見其與生命尊嚴的關聯。二字組合後，“捐骸”強調以舍棄肉身的決絕态度踐行忠義。
語源分析
該詞屬文言色彩濃厚的動賓結構，常見于明清奏章與史傳。如明代于謙《議和虜不便疏》言“臣非惜死，恐捐骸無補于國”，體現士大夫以死谏言的擔當精神；清代黃景仁《鄧家墳寫望》詩“孤忠盡室瘗江流，萬古捐骸此一丘”，則借曆史典故抒發對忠烈之士的追懷。
文獻例證
《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為“舍棄身軀，猶獻身”，并引清初計六奇《明季北略》卷二十“甯捐骸以報主，不隱忍以偷生”佐證其曆史語境中的悲壯色彩。
現代使用
當代語境中，“捐骸”多作為曆史詞彙出現于學術論著或文學創作，如錢鐘書《管錐編》評注宋元忠烈事迹時曾援引此詞，突顯其承載的傳統文化價值。

“捐骸”是一個漢語書面詞彙，其含義及用法可通過以下方面解析：

1. 基本釋義意為舍棄身軀，即“捐軀”，指為國家或信仰獻出生命。

2. 字義分解

3. 文學出處典型用例見于清代彈詞小說《再生緣》第二十四回：“老師青目門生幸，惟有捐骸報聖王”，表達主人公以死報效君王的決心。

4. 使用特點屬于古代漢語書面語，現代使用頻率極低，多出現在曆史文獻或仿古語境中。相關成語如“為國捐軀”“放浪形骸”仍保留類似構詞邏輯。

注：該詞在現代交流中幾乎不再使用，需結合具體語境理解其犧牲奉獻的莊重色彩。