
敬辭。猶言屈尊賜教。 宋 王安石 《與李修撰書》:“乃煩枉教,慰感何可復言,尤喜動止多福。”
"枉教"是由"枉"與"教"組合而成的複合詞,其核心含義可從漢語詞典角度進行拆解:
一、構詞解析 "枉"在《現代漢語詞典》(第七版)中釋義為:①白白地;徒然(如"枉費心機")②使歪曲(如"貪贓枉法")。"教"則指教育、教導的行為,《現代漢語規範詞典》定義為"傳授知識技能,培養品德的過程"(商務印書館,2010年版)。二字組合後,"枉"作為狀語修飾"教",構成偏正結構。
二、語義内涵 該詞可理解為兩種引申義:
三、語用特征 現代漢語中該詞使用頻率較低,多出現在文言色彩濃厚的語境中。教育部《義務教育常用詞表》未收錄此複合詞,但在古籍文獻與學術研究中仍具辨析價值,如《朱子語類》卷十三有"若不知理義,枉教讀盡天下之書"的用例(上海古籍出版社,2020年點校本)。
“枉教”是一個漢語詞語,屬于敬辭,表示對他人屈尊賜教的尊敬和感激。以下是詳細解釋:
基本含義
“枉教”指對方降低身份或花費時間來教導自己,帶有謙遜和感謝的意味。其中,“枉”有“屈尊、枉駕”之意,“教”即教導。
出處與用例
該詞最早見于宋代王安石的《與李修撰書》:“乃煩枉教,慰感何可複言,尤喜動止多福。”此處表達對李修撰親自教導的感激之情。
用法特點
相關延伸
“枉”在古漢語中常表“委屈、徒然”,如“枉費心機”;“教”則側重“教誨”,如“因材施教”。兩者組合後,詞義更偏向禮節性表達。
總結來看,“枉教”是古文中表達敬意的謙辭,現代使用較少,但在研究古典文獻或書信寫作時仍需注意其語境和情感色彩。
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