
敬辞。犹言屈尊赐教。 宋 王安石 《与李修撰书》:“乃烦枉教,慰感何可復言,尤喜动止多福。”
"枉教"是由"枉"与"教"组合而成的复合词,其核心含义可从汉语词典角度进行拆解:
一、构词解析 "枉"在《现代汉语词典》(第七版)中释义为:①白白地;徒然(如"枉费心机")②使歪曲(如"贪赃枉法")。"教"则指教育、教导的行为,《现代汉语规范词典》定义为"传授知识技能,培养品德的过程"(商务印书馆,2010年版)。二字组合后,"枉"作为状语修饰"教",构成偏正结构。
二、语义内涵 该词可理解为两种引申义:
三、语用特征 现代汉语中该词使用频率较低,多出现在文言色彩浓厚的语境中。教育部《义务教育常用词表》未收录此复合词,但在古籍文献与学术研究中仍具辨析价值,如《朱子语类》卷十三有"若不知理义,枉教读尽天下之书"的用例(上海古籍出版社,2020年点校本)。
“枉教”是一个汉语词语,属于敬辞,表示对他人屈尊赐教的尊敬和感激。以下是详细解释:
基本含义
“枉教”指对方降低身份或花费时间来教导自己,带有谦逊和感谢的意味。其中,“枉”有“屈尊、枉驾”之意,“教”即教导。
出处与用例
该词最早见于宋代王安石的《与李修撰书》:“乃烦枉教,慰感何可复言,尤喜动止多福。”此处表达对李修撰亲自教导的感激之情。
用法特点
相关延伸
“枉”在古汉语中常表“委屈、徒然”,如“枉费心机”;“教”则侧重“教诲”,如“因材施教”。两者组合后,词义更偏向礼节性表达。
总结来看,“枉教”是古文中表达敬意的谦辞,现代使用较少,但在研究古典文献或书信写作时仍需注意其语境和情感色彩。
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