早知道；素所知聞。 明 周篔 《哭然公》詩：“古貌世莫見，高風予夙聞。” 清 龍啟瑞 《答羅生書》：“然能諒其心之持正者，固不乏也。此亦足下所夙聞。”
“夙聞”漢語詞典釋義
“夙聞”為漢語合成詞，讀音為sù wén，屬動詞性短語，亦可作名詞使用。其核心含義包含兩方面：
指代長期存在的名聲或傳聞
該詞常用于描述事物或人物在曆史中積累的聲望。如《後漢書·郭太傳》載“太早孤，母欲使給事縣廷，太曰：‘大丈夫安能處鬥筲之役乎？’其夙聞志節可見一斑”，此處強調郭太自幼具備的品性聲望。
表示對某事的早先知曉
含“早有耳聞”之義，多用于書面語境。例如《宋史·歐陽修傳》提及“修夙聞韓琦之賢，及同朝，深敬服之”，突顯歐陽修對韓琦才能的預先了解。
引證與演變
從詞源看，“夙”本義為“清晨”，引申為“早年、舊時”（《說文解字》）；“聞”則指“聽聞、知曉”。二者結合後，詞義由時間維度延伸至認知維度，現多用于文史領域。現代漢語中，該詞使用頻率較低，但保留于學術文獻及曆史叙事中，如《中國語言學大辭典》将其歸類為“古語遺存”。
參考來源
“夙聞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋：
“夙聞”意為早已聽聞或素所知聞，指某事物的名聲、消息或知識早已被廣泛知曉，強調對事物的了解具有時間積累性。例如：“此事我夙聞已久”表示對該事件的了解由來已久。
該詞多用于書面或正式語境，口語中較少使用。需注意與“素聞”區分，後者更強調“向來聽說”，而“夙聞”側重“早已知曉”的時間性。
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