枉道事人的意思、枉道事人的詳細解釋
枉道事人的解釋
本謂違背正道侍奉人。後形容不擇手段地讨好人。《論語·微子》：“ 柳下惠 為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” 清 顧炎武 《日知錄·不動心》：“凡人之動心與否，固在其加卿相行道之時也。枉道事人，曲學阿世，皆從此而始矣。”
詞語分解
- 枉道的解釋 .違背正道。《管子·形勢》：“小人者，枉道而取容，適主意而偷説，備利而偷得，如此者，其得之雖速，禍患之至亦急。” 漢 應劭 《風俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠 不枉道以事人，故三黜而不去
- 事人的解釋 .事奉人；服侍人。《論語·先進》：“ 季路 問事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”《禮記·禮運》：“君者所事也，非事人者也……事人則失位。” 漢 班固 《 * 通·嫁娶》：“婦人所以有師何？學事人
網絡擴展解釋
“枉道事人”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
一、基本釋義
- 核心含義：指違背正道、不擇手段地讨好或侍奉他人。
- “枉”指違背，“道”指正道，“事”指侍奉。原指不按正确原則侍奉君主，後泛化為為取悅他人而放棄原則的行為。
二、成語出處
- 源自《論語·微子》中柳下惠的典故：
柳下惠擔任法官時多次被罷免，旁人勸他離開，他卻說：“若堅持正道侍奉君主，到哪裡都會被罷黜；若違背正道讨好他人，又何必離開故土？”（原文：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”）。
三、演變與用法
- 詞義擴展：從最初特指侍奉君主，演變為泛指一切為迎合他人而放棄原則的行為，含明顯貶義。
- 語法功能：多作謂語或定語，如“枉道事人者終失人心”。
四、示例與延伸
- 清代顧炎武在《日知錄·不動心》中批評：“枉道事人，曲學阿世，皆從此而始矣。” 此例強調該行為與學術媚俗的關聯性。
五、總結
“枉道事人”揭示了傳統文化中對堅守正道的推崇，批判了功利性讨好行為。其曆史背景與儒家“直道而行”的價值觀形成鮮明對比，至今仍用于警示為人處世需保持原則性。
網絡擴展解釋二
《枉道事人》的意思
《枉道事人》是一個成語，用來形容做事不夠公正、道義之人。意思是指背離道德、不公正的行為。
拆分部首和筆畫
《枉道事人》這個成語的拆分部首是木心（木字旁）、口共（口字旁），共有15個筆畫。
來源和繁體
《枉道事人》的來源可以追溯到《論語·衛靈公》：子曰：“枉道而事人，何必自讨。”後來逐漸演變成現在的成語。在繁體字中，這個成語通常寫作「枉道事人」。
古時候漢字寫法
在古代漢字中，《枉道事人》可以寫作：
「枉道事人」的古體字為「㽐道㝥人」
「枉道事人」的籀文為「ဎ刂罒事㖨」
「枉道事人」的篆文為「亡辶事⿰彳⺌」
例句
他為人處事，常常是以利益為先，完全不顧及道德底線，真是個典型的《枉道事人》。
組詞
相關的組詞還有：枉顧、枉法、枉度。
近義詞
與《枉道事人》意思相近的成語有：不義之財、不道之德、不公正等。
反義詞
與《枉道事人》意思相反的成語有：正直人、廉潔之徒、公正無私等。
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