
不依雲而佛光出現,稱“清現”。 宋 範成大 《吳船錄》卷上:“前山風起雲馳,風雲之閒,復出大圓相光,橫亙數山,盡諸異色,合集成采。峯巒草木,皆鮮妍絢蒨,不可正視。雲霧既散,而此光獨明,人謂之清現。凡佛光欲現,必先布雲,所謂兜羅綿世界光相,依雲而出;其不依雲,則謂之清現。”
“清現”是漢語中具有複合語義的詞彙,需從構詞法和語境兩個層面解析。
一、構詞解析: “清”本義為水澄澈,《說文解字》釋作“朗也,澄水之皃”,後引申出純淨、明晰等12項含義。“現”在《廣韻》中訓為“露也”,《集韻》解作“顯也”,包含顯現、顯露之意。二字組合構成偏正結構,核心語義為“清晰地呈現”。
二、語境應用:
該詞在現代漢語中使用頻率較低,多保留在傳統文化研究領域。建議結合具體文獻用例深入理解其語義演變,如《漢語大詞典》(商務印書館,2020修訂版)第8冊第543頁收錄相關詞條。
“清現”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多來源的詳細解釋:
基本定義
“清現”指佛光顯現時不依托雲層的自然現象。這種現象在宋代文獻《吳船錄》中有明确記載,描述為在無雲遮擋時,山間突現的圓形彩色光環,具有“鮮妍絢蒨”的視覺效果。
現象特征
該詞在佛教典籍和古代遊記中屬于專業術語,現代日常使用較少。如需引用傳統釋義,建議标注《吳船錄》等古籍出處;若作現代引申義使用,需注意語境以避免歧義。
鳌魚巴兒思白馬長史薄徒崩城兵敗如山倒博碩肥腯抪徧讒惑楚檮出家修道搭車大奴到耳導論倒述東旋鬥筲之人短中取長肥打風牖伏景天稿乾槀葬拐老拐肘僭傲簡節交搆朗榆蓮沼柳翠六彜毛細現象,毛細作用沒頭沒尾密竿怒火排合排矟盆湯平沈清活活窮夫騎月雨散消搖沈寥矢不虛發贳貸束刍送歲彈性工資恬卧挺床投石下井僞國無階武業閑博孝順瞎說