
(1).指公、侯、伯三公。《莊子·讓王》:“ 子綦 為我延之以三旌之位。” 陸德明 釋文:“三旌,三公位也。 司馬 本作三珪。” 唐 封演 《封氏聞見記·制科》:“ 屠羊 隱名, 楚王 延以三旌之位。” 明 方孝孺 《樂壽堂記》:“自茲以往,縱僥倖有成,而竊五鼎之食,三旌之位,亦無與於樂矣。”參見“ 三圭 ”。
(2).三面旌旗。 清 朱彜尊 《題汪檢讨楫乘風破浪圖》詩:“琅函錦題國門出,車前騶唱揚三旌。”
三旌是漢語古語詞,其核心含義與古代官爵制度密切相關。根據《周禮·春官·典命》記載,“三旌”原指諸侯國中卿、大夫、士三個等級所持的旌旗形制,象征不同爵位。在《左傳·莊公二十四年》中進一步引申為“三命之禮”,即周代諸侯受天子冊封時,依禮制需行三次授命儀式,每次皆配以相應規格的旌旗儀仗,故稱“三旌”。
此詞在《漢語大詞典》中收錄兩種釋義:一為古代三公(太師、太傅、太保)所享儀仗的統稱,如《禮記·王制》所述“諸侯三旌以朝天子”;二作動詞用,指受三次封賞或晉升,如《戰國策·楚策》載“三旌之位,君所極也”,注疏稱此特指楚國的上卿、亞卿、客卿三級官階。
從文化象征角度分析,旌旗在古代既是身份标識,也承載着禮法制度。三旌的遞進關系體現了周代“爵以馭功,禮以定位”的等級觀念,其使用嚴格遵循《儀禮·觐禮》中“旌别貴賤”的禮制原則。該詞現多用于曆史文獻研究及古典文學賞析領域。
“三旌”是一個具有雙重含義的古代詞彙,具體解釋如下:
曆史來源
該義項最早見于《莊子·讓王》中“子綦為我延之以三旌之位”,陸德明釋文明确“三旌”即“三公位”。唐代封演《封氏聞見記》和明代方孝孺的《樂壽堂記》也沿用此意,指代古代高級官職的象征。
文化内涵
三公(公、侯、伯)是古代最高爵位,因此“三旌”常被用來比喻顯赫的地位或功名,如宋代陸遊詩句“浮世正如投六簙,野人何意慕三旌”即表達了對功名的淡泊。
字面含義
“旌”本義為古代裝飾羽毛的旗幟(),因此“三旌”可直譯為三面旗幟,常見于儀仗或軍事場景。例如清代朱彜尊的詩句“車前驺唱揚三旌”,描繪了儀仗隊列的壯觀。
象征意義
在文學中,“三旌”也引申為多重榮譽或權威的象征,如高權威性來源提到其“形容聲望、地位極高,如同擁有三面旗幟”。
“三旌”既可指代古代三公的尊貴爵位,也可表示具體的三面旌旗,兩種含義均與權力、地位相關。需結合具體語境判斷其指向。
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