語本《孟子·離婁上》：“徒善不足以為政。”後因以空有好心而無善法之政為“徒政”。 嚴複 《原強》：“且往往當其補救之時，本弊未去而他弊叢然以生，偏於此者雖袪，而偏於彼者闖然更見。甚矣，徒政之不足與為治也。”
“徒政”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
詞源與出處
該詞源自《孟子·離婁上》中的“徒善不足以為政”，意指僅有善心而無配套的法規制度，無法有效治理國家。這裡的“徒”指“僅、隻”，“政”則指治理或政策。
基本含義
“徒政”特指空有仁德之心卻缺乏完善法律或措施的治理方式。例如，嚴複在《原強》中批評此類政策會導緻“本弊未去而他弊叢生”，強調僅靠善意難以實現有效管理。
引申與評價
該詞多用于批判僅依賴道德教化而忽視制度建設的治理模式。曆史上，許多思想家以此警示統治者需“德法并重”，避免流于表面。
“徒政”強調治理中制度與善心的不可或缺性，其核心思想至今仍對政治哲學和公共管理領域具有借鑒意義。若需更深入探讨，可參考《孟子》原文及嚴複相關論述。
徒政，是一個由兩個漢字組成的詞語，其中"徒"是第一個字，"政"是第二個字。下面給出了有關徒政的詳細解釋：
拆分部首：徒（彳）政（攵）
拆分筆畫：徒（5畫）政（9畫）
徒政的來源可以追溯到中國古代。"徒"意指徒步、步行，"政"意為政治、行政。徒政原指步行巡邏的政府官員，引申為指行政機關的管理及政策運行。
在繁體字中，徒政的寫法為「徒政」。
在古代漢字寫法中，徒政的寫法可能有所不同，但基本筆畫結構保持一緻。例如，在《康熙字典》中，徒政的寫法為「徒政」。
以下是關于徒政的一些例句：
徒政可以與其他詞彙組合形成新詞，例如：
徒政的近義詞可以是行政、政務、政府等詞語，反義詞可能包括非政、民間等。
以上是關于徒政的解析及相關信息。
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